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第二十章 我们早已抛弃的东西被别人捡起来了66（第2页）

这里是扬州，是天底下最富裕的几座城市之一，这点小事在这里不算什么。

前提是，他们不能正大光明的做，他们得在私底下偷偷做。

大家都私养了家奴不假，可没人会直接在这样的公开场合宣称自己养了奴隶，更别说，还是在一群泥腿子如今造了反的情况下。

当然，平时也不能这么说，大家都脏不假，但如果有人把自己的脏给暴露了出来，还是会容易遭到对手的攻击和打压的。

成事不足败事有余。

这一刻，不知道多少议员在内心之中已经骂遍了徐举人全家上下，并与其生母产生了强烈的原始欲望的述求。总而言之，议员们还是下意识的行动了——至少在这一刻，他们得维护‘自己人’。

一些议员开始指责卓后人的突然行动，试图将话题引开，另一些人则催促着法庭尽快结束这场已经变成闹剧的审判。而还有一些人，则声称徐举人的说法不过是一种侮辱性的用词，不代表徐举人真的私养了家奴，而卓后人一人的说法也不足以证明，总之，没有白字黑字的契约，他们什么都不认。

他们是能说出这种话的，因为大家都清楚扬州的奴隶市场和人口贩卖是怎么一回事情，也多少接触过，清楚那些卖人的人牙子做事不会留下这种级别的马脚。

契约上肯定写明的是卓后人被以‘家人’的身份收养到徐府，从律法程序上来说，是完全合法的。

当然，这种对人牙子和人口贩卖市场的熟络所培养出的信任，很快让议员们又一次感到了痛恨。

面对议员们的指责和反击，卓后人没有直接同这帮人辩论，反正这种时候拼得只是谁的声音大，人数多而已，在身旁的纺织工们肯定不会开口帮自己的情况下，卓后人不会去干这种必败无疑的事情。

他直接转移了目标，对一旁仍然保持着沉默，从一开始就在旁观这场愚蠢审判的纺织工派出的代表人员们说到：

“我是被拐卖的！被扬州的人牙子拐来当奴隶的！你们现在不是扬州的管理者吗？！你们有维持扬州治安的义务吧！我现在要向你们提出请求，请求处理扬州人口贩卖的问题，以一个受害者的身份！”

妈的，有现代法律思想真是太好了。

天朝法有一千个一万个问题和矛盾之处，但不管怎么样，至少有一个经历过现代社会的穿越者前辈在，卓后人是真的感受到了，现代法律思想的好处。

权利合法性来自于其来源的权利转移和对具体事务的处理能力及资格。

这是从封建时代到资本时代的一大重要进步啊。

人们不需要害怕做事，因为做事代表的不是责任，能够去做事，本身就是一种权利的赋予。

现在，卓后人以人口贩卖的受害者身份，向纺织工们提出了请求对方做事的权利转移交易。

而扬州的人口贩卖，几乎能够与议会中的大部分议员们扯上或多或少的关系。

纺织工一方派出的代表看向了卓后人，似乎没有明白到底发生了什么，像是下意识的做出了回应。

“好的，我们会处理的。”

议员们感到了恐慌，卓后人感到了放松。

当然，接着，纺织工代表下一句话又开始让卓后人的脑子一时间陷入了某种震撼和不知所措的情绪。

“为人民服务。。。。。。”

哈？

为什么这帮家伙会知道这句话？