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第170章 名臣名将12（第1页）

光幕介绍的的历史名臣名将，明朝似乎很多，这让其余朝代的帝王将相们很不服气，难道本朝就没有了吗？

很快光幕打破了万朝古人们的想法，光幕:“历史名臣名将北宋名臣张载，名将狄青。”

“哈哈哈，这回轮到大宋了，本朝又有两位上榜了。”宋太祖赵匡胤笑道。

“哼！这宋朝不是软弱无力吗？为何？”

“要说宋朝名臣名将的确不少，可又如何？”元世祖忽必烈说道。

“难道宋朝名臣名将比大唐还多？”唐太宗问道。

“武将多不多咱不好说，要说名人名臣，这大宋还真不少？”明成祖朱棣说道。

光幕内容引起各朝古人们议论，宋朝之前的王朝并不知道情况，而宋仁宗开始一众古人们还是清楚的，只是不明白光幕只提及两个人，刚好一文一武。

光幕:“说起宋朝要分北宋和南宋两个时期，后世史学界以靖康之变又称靖康之耻为分水岭，分成南北两宋两个朝代。

宋朝北宋时期仁宗一朝有六大家，后世更喜欢用唐宋八大家来形容。

八大家是指分别为唐代韩愈，柳宗元和宋代欧阳修，苏洵，苏轼，苏辙，王安石，曾巩八位。

其中韩愈，柳宗元是唐代古文运动的领袖；欧阳修，苏洵等四人是宋代古文运动的核心人物；王安石，曾巩是临川文学的代表人物。

他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新，八大家中苏家父子兄弟有三人，人称三苏。苏洵是苏轼，苏辙两兄弟的父亲，苏轼是苏辙的兄长，两兄弟情深义重，后世网友调侃:哥哥苏轼不是被贬，就是在被贬的路上，而弟弟苏辙:做大官，捞哥哥，捞，捞，捞。所以唐宋八大家即是历史名人也是名臣。他们的影响力主要在文化和思想领域，有必要提一下苏轼，他不仅是北宋文坛上重要的词人，还是美食发明家，治水能手。三苏分别为苏洵，苏轼，苏辙又有一门三学士之誉，故可用韩柳欧王曾三苏概括。

今日要讲的历史名臣可有点不一般，他的名言影响后世一千多年。

张载字子厚，世称横渠先生，尊称张子，祖籍大梁，凤翔郿县人。北宋思想家，教育家，理学创始人之一。

张载生于官僚家庭，少年时就喜欢读书，除了儒家经典还大量阅读了佛教和道教的书。嘉佑二年中进士，先后任祁州司法参军，丹州云岩县令，后迁任着作佐郎，崇文院校书等。

因与王安石政见不同在弟张戬上书批评王安石而被贬官之后辞职归乡，随后创建了横渠书院，边授徒边着书，渐渐创立了代表自己思想体系的关学学派。

宋神宗熙宁十年张载返家途中病逝于临潼，年58岁。张载在《太和》，《拾遗》《乾称》等篇章论及鬼事，《性理拾遗》以为鬼神之类为阴阳二气之良能也，反对独立于肉体之外的鬼的存在，对鬼不可见其形和以无形而移变有形之物提出怀疑。

他的这种气一元论和无神论在历史上具重要地位，还首次提出天地之性与气质之性的概念，认为天地之性源于太虚，形而后有气质之性，天地之性是纯善的气质之性，有善有恶。但善反之则天地之性存焉。这对宋代人性论有重大影响。

张载还着有《正蒙》《横渠易说》《经学理窟》等书，后人编为《张子全书》。

张载在横渠隐居，在其间悟道，说出那一句令后世传颂的话，史称“横渠四句。”

即为“天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”是其最为着名的名言。这四句话深刻体现了中国传统文化中的核心价值观念，至今仍为中华民族的精神大厦奠定了坚实的基石。

横渠四句很好的回答天下儒生何为读书人，读书人的理想与信念而不是空有满口仁义道德，虚伪的人。

为天地立心，为生民立命，这句话的意思是人应该研究自然，了解自然界的事物和规律，从物质上丰衣足食，精神上伦理政教。为民众选择正确的命运方向，确立生命的意义，人应该在天地之间建立以仁为核心的价值体系，通过道德和教育来赋予民众生命的意义和价值。

天地之心是指天地间万事万物阴阳消长的规律性，人作为天地之心通过自身的价值观念投射到天地之间，与天地合而为一。

为生民立命则源自孟子的立命思想，强调通过修身致教达到安身立命的境界，张载认为教育是立命的关键，通过教育来提升民众的生存能力和生命的意义。

张载的关学理论影响到明朝一代名臣，圣人王阳明，相似的命运，前者横渠悟道，后者龙场悟道，王阳明也是明朝武宗时期的名臣，领兵打仗把攻心为上玩到极致，破敌先攻心，因此很少用武力平定天下。