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第139部分（第2页）

你感知，它在那，你不感知，它还是在那；你用，它按既定的规律运行，你不用，它还是按既定的规律运行。

所以，不论是感知论，还是控制论，都是只是抓住了一点尾巴尖，却都以为自己是拿着了根本，而指责另一方舍本逐末。

而人之所以活着，是因为意志的存在，若没有了意志，便是躯体还有生机，那也不叫人，叫行尸走肉。

意志在于天地就叫神。

此神非天帝、三清、佛教之神，而是天地之终极意志。

意志的运转基础在地宇宙本原的力量，也就是原力。

在人身上，这种力量就叫生命力。

原力无处不在，它可以衍化成各种形式，也可以被人理解为各种各样的形式，道也罢，佛法也罢，亦或是其他，总之，它还是它。没有它，一切都会毁灭，都将不存在，有了它，天地才得以衍化生息，各种的理论派别才得有存在的基础。

原力的修炼，就是把自己当成一个独立存在的小小宇宙，以天地的意志为自己的意志，以天地之心为心，强健体魄，从而实现储备和运使更多的原力的目的，最终达到超越天地，不入三界五行的至高之境。

原力既是天地的根本之力，也是天地间最纯和之力，在意志的支配下，它可以按使用者所想，转化为任何一种形态。正是这样，关天养才可以如意地控制灵气均匀而充裕地分布地法宝之内，按自己的构想改造法宝，从而不至于因为灵气结构和分布的改变导致法宝从根本上崩溃。

他之所以会在鲁有恭融炼材料时想到这许多，便是想从重极门这个天下第一的炼器大宗的手法里看出他们为什么不能做到法宝强化的必然成功，而自己却能够做到。

这样的比较虽然让他分出了高下之别，但心底却丝毫产生不了优越感。

为什么呢？

因为不管是什么东西，总归要被用出来才能体现出高下优劣。东西再好，智慧不够，拿出来的作品也未必如人意。而东西不好，智慧却高，做出来的作品自然也就不是凡俗之物。

就以当下而论，鲁长恭的智慧明显远胜于他，所以他的起点虽远比鲁长恭更高，却不敢有丝毫的骄矜自傲。

鲁长恭很快就完成了他要做的，就只剩下最后一步，也是最难，他唯一没有把握的一步：注灵。

注灵也是法宝强化最重要的一步。

成与不成，都能否将灵气成功地注入法宝，均匀地分布，激活每一个法阵和每一道符箓。若有半点差池，不论你前面经过了多少努力，都将功亏一篑。

对于关天养来说，前面的各个步骤他也能做，只不过做不到鲁长恭这么快，这么潇洒。他甚至在想，自己会不会因为将所有的材料都融炼完成之后，而没有余力注灵呢？

很有这种可能！

毕竟他现在只有八轮的修为，按他的估量，最多只能强化灵品五阶以下的法宝，再往上就超出了他的驾驭范围。而这件法宝不是他以前所接触过的任何一类，既是法宝，又是一把钥匙，里面还封印着一只百年的怨鬼，所需要的灵力无比巨大，容不得半点取巧。真要是从头到尾都由他一个人来做，虽说最终依旧能够成功，但怕是也要耗得油尽灯枯，搭进去大半条命呢！

但不管怎么说这也只是假设，事实是鲁长恭已经把前面难的、累的都做了，剩下的虽难，但都是技巧活，累不着他了。

此时，日头偏西，新月东升，远山已笼罩在一片黝黑之中。【十二元辰幻天大阵】投射出的幻影流光溢彩，将整个慧泉寺映照得有如仙境佛国一般。

关天养走上前去，伸手一抓，被【十方定元阵】汇聚过来的充裕灵气像实物一样被他抓了起来。他先抓的是赤红色的火之灵气，随着手法的变幻，原来像雾、像浓浆一样的火之灵气在他手里不断地变幻在形，最后变得与五方锁元尺一模一样的形状。

“他这是要干什么？”有人不解地问身边的同伴。

“谁知道呢？奇怪了，怎么灵气到他手里就变得这么容易控制了呢？”

不但他们不明白，便是炼器大宗师鲁长恭也一样的不明所以。而在场的深谙炼器的之道的人无法对关天养的灵气控制手法叹为观止，这简直就是他们梦寐以求的‘大如意’之境呀。随手抓一把灵气，想怎么控制就怎么控制，想怎么用就怎么用，全无障碍阻滞。

搓揉成形后，关天养轻轻一推，火之灵气便融进了五行锁元尺。

关天养又抓起了一把土之灵气，一边搓揉一边对鲁长恭道：“鲁前辈，凡你替我算一下时辰……”