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地狱篇 第十六歌（第3页）

好像那条大河，起先依着自己的河道，在亚平宁山的左麓，从威索峰向东流去；在上游，当它还没有流入下面的河床之前，被叫做阿奎基太，而到了福里就不叫这个名称——（7）在可容千人的圣伯纳特多寺院之上，从山峰的有一座陡壁的地方一泻而下，发出暴吼的声音：我们看到那条血染的河就像这样从一座陡峭的堤岸奔腾而下，

发出的声音立刻会把耳朵震聋。

我腰里束着一根绳；

我有一个时候本想用它

来捕捉那只皮毛斑斓的豹子的。

当我遵照我的导师的吩咐

把它从我身上完全解下时，

我把它绕了起来交给他。

于是他向右边弯下身去，

在离开边缘之外不远的地方，

把它投掷到绝壁直下的深渊。

我心中暗自想道：“一定如此，

一定有新的东西会应这新的举动出现，看我的夫子那样地注视着它。”

唉！对于那些不仅看到外表的行动，而且以他们的智力看到内心的人，我们应该怎样地谨慎小心呀！

他对我说：“我所期待的不久

就会上来；而你心中所幻想的，

不久一定会出现在你的眼前。”

对于近似虚伪的真理，

一个人总应该竭力闭口不谈，

因为他纵然无过，也会遭受谴责；可是在这里我不能保持沉默，读者啊，我凭我这篇《喜剧》（8）的诗章之名——但愿它不会得不到长久的宠爱——对你发誓，我从那沉重而昏暗的空气看到一只使得每个沉着的人都会惊奇的怪物（9）向上飞翔而来；正像一个人到水底去了一个时候，把那为一块礁石或是为隐在海底的什么东西所搁住的铁锚解开之后，回到上面来张开两臂，并拢双脚那样。

【注释】

（1）“赶紧”是说赶紧去向他们致敬。

（2）瓜尔特来达是培林西翁·褒悌（见《天堂篇》第十五、十六歌）的美丽和贞洁的女儿。归多·该拉是她第四个儿子的儿子。归多·该拉从1250年到他死的那一年（1272年），在战争与和平的时候，都是多斯加纳地方归尔甫党中的领袖人物，而且在本内文托的战役中有卓越的功绩。

（3）提琪亥俄·阿尔杜勃朗第是一个高贵的佛罗伦萨的归尔甫党人。他和归多·该拉一起，劝阻他的国人不要去进行冒险的战争，但是他们不听，终于在蒙太潘底战败了。他在这战争中显出十分英勇，后来同归尔甫党人在卢加一起避难。

（4）若珂玻·卢斯提克琪是一个佛罗伦萨的平民，在归尔甫党人中间是一个相当重要的人物。他因为娶了一个不好的老婆，做出不道德的行为来。

（5）菩西尔的详细事迹不明，只知道他一度是一个做钱袋者，后来抛弃了这个职业，混在贵族社会中间。

（6）“到过那里”指到过地狱。

（7）“那条大河”指蒙多纳河。这条河先以阿奎基太河的名字，发源于阿尔卑斯山，经过福里和拉温那而流入亚得里亚海。在但丁时代，从那地方发源的许多河流中，只有这一条不流入波河（“依着自己的河道”）。威索峰是波河的发源处。

（8）原来但丁自己称这部史诗为《喜剧》，后来的人加上了“神圣的”一词，故《神曲》直译应为《神圣的喜剧》。

（9）这怪物就是基利翁，神话中的西班牙王。按中世纪的传说，他把异乡人诱骗到自己的权力范围内，然后把他们偷偷杀死，因此他在地狱中当欺诈者的守卫人。