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第7部分（第3页）

我看了看王福至，用眼神问他：“你说的？”

王福至摇摇头。

“作为修行人，不能随意使用神通，但遇见有缘众生时，若神通能令他生起信心，用一用也是可以的。”

仓央这话有两层含意，一来承认了他有神通，二来暗示我是他的有缘众生。如果我的情况真不是王福至说的，那么仓央除了有他心通外，还有宿命通，也许还有其他的神通。

说起来也真亏了他在我面前显示神通，否则我对他不会有丝毫的亲近感，会一直生活在朗江的阴影之中，对什么活佛呀、上师呀都生不起信心。然而仓央颠覆了我的认知，他让我明白真假修行人是完全不同的，只要用点心就能分辨出来。假修行者或许对佛教理论背得很熟，能张口就来，却没有任何了知他人、感化他人的能力；真修行者不一定满口佛理，却真心实意地为有缘人排忧解难，毫无保留地布施一切。

想到这，我忍不住微微一笑，对仓央心存感激。

王福至朝我挤了挤眼，说：“怎么样，我这个师傅厉害吧？”

“嗯，很厉害！”我笑着说，“可你是怎么拜的师呢？你不是唯物主义者吗？”

“谁告诉你是我唯物主义者了？”王福至白了我一眼，“在仁波切面前还能唯物得起来？”

“马屁精！”仓央居然不领情。

我忍不住笑出声来。笑完后自己也觉得奇怪，已经有很多年没有这么忘情地笑过了，长久得我以为自己已经忘了怎么真心地欢笑。只在面对他人时，嘴唇微微上翘，露出一抹彬彬有礼却无比淡漠的笑意。

是仓央的神奇力量吗？短短几个小时的相处，竟让我改变这么大，莫非他偷偷地使用了什么神通，彻底打开了我的心结？

后来，在王福至有意无意的安排下，我和仓央又见过几次面，可他再没有显现神通，只是向我讲解一些浅显的佛理，说修行并不难，只要将入门时受持的五戒（杀、盗、淫、妄、酒）坚守不犯，离成佛也就不远了。

我没有想过要成佛，也就没去问仓央具体怎么做才能算是守戒。

只是，我在不知不觉间爱上了仓央嘉措的情诗：

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

日波益西仁波切低沉的嗓音，完美演绎了六世达赖情歌的精髓，优美、深情、沧桑、忧郁，让人听着听着，忍不住掉下泪来，不听又不行，就如同抽大麻上瘾一般。

索朗的题外话：啊哈哈，终于有留言了，感谢，万分感谢！我太有动力了，所以今天多更一个章节。

情虐三生　第一卷：梦萦今生　梦萦今生－18

章节字数：2988　更新时间：10…03…31　20：56

因为仓央的缘故，我和王福至走得更近了，有时他也会约我出去喝喝茶。我们不去茶座，而是专门到卖茶叶的店铺去喝，一下午能喝上五六款不同的普饵。渐渐地，我也摸出了一些门道，知道哪款茶好、哪款茶不好、哪款茶有年头了、哪款茶才出厂不久……

茶喝够了，王福至便约我去泡温泉。

“不去！”我毫不犹豫地拒绝。

“去吧！对身体好。”