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第21章（第5页）

肯收下。当景公命人第三次送来时，晏婴对来人说：“请禀报大王，我并不贫困。大王给我的俸禄，不仅足够我供养家人、接待宾客之用，还可以用来接济穷苦百姓。所以，我不能再接受大王额外的赏赐了！”

送金的人也感到非常为难，对晏婴说：“相国，我是奉命办这件事的。您这次又不愿接受，叫我如何去回报大王呢？”

晏婴想了想，说：“既然如此，我和你一起进宫，让我当面向大王辞谢。”

晏婴见了景公，感谢他对自己的厚爱，表示作为一个臣子，能吃饱穿暖就可以了，不能有过多的财富，请求他不要勉强他接受额外的赏赐。

景公听了这番话。对晏婴更敬重了，但还是要把千金赐给他。景公还举了一个例子：“齐国以前的贤相管仲，为齐桓公成为当时各诸侯国第一个盟主立了大功。桓公赏给他许多封地，管仲没有推辞就接受了。你晏婴为什么要推辞呢？”

晏婴说：“我听到过这样的说法：圣人千百次考虑，总有一次失误；笨人千百次考虑，总有一次正确。也许管仲考虑这件事有失误，而我虽然笨，这件事处理得可能正确。”

景公听他说到如此地步，只好作罢。

千人所指

“千人所指”又称“千夫所指”。“千人”是指许多人；“指”是指责，比喻品行恶劣，触犯众怒。受到众人的指责。

西汉时，年轻美貌而又善于奉承的侍臣董贤，受到汉哀帝的宠幸。哀帝每次外出，总要与他同乘一辆车；在宫内，一刻也少不了他，简直是与他形影不离。

董贤得宠后，他的家人也跟

着享福：妻子被召进宫内享乐，妹妹被选为妃子，父亲封侯赐爵，岳父和小舅子也当了高官。哀帝还特地为他造了一座富丽的住宅，宅内装饰极其考究，屋柱和窗格都用绵缎包裹；四方进贡的宝物，宁愿自己用差一些的，而把最贵重的赐给董贤。

尽管如此，哀帝觉得对他还不够好，想找机会封他为侯。不久，机会终于来到了。

哀帝没有儿子，又体弱多病，东平王和王后串通起来搞迷信活动，暗地里诅咒他早日死去，东平王好即位称帝。不料，这件大逆不道的事被两个朝臣知道了，他们联名写了一道奏章，通过太监宋弦向哀帝告发。结果，东平王畏罪自杀，王后被处死。

事后要论功行赏，有人迎合哀帝心意，建议把通过太监宋弦送奏章改为通过董贤送，这样，便可封董贤为侯。哀帝听了大喜，亲自起草了一道诏书，把董贤和那两个朝臣一起封为侯。诏书下达后，丞相王嘉和御史大夫贾延竭力加以反对。他们建议让朝官讨论，董贤在揭露这一阴谋中是否有功、该不该封侯。哀帝心虚，不敢这样做，只好把这件事搁起来再说。

公元前二年，哀帝的祖母傅太后去世。哀帝以傅太后有遗命为名，加封给董贤二千户。王嘉接到诏书，把它封起来退给哀帝，并又进行劝谏。他在奏章中写道：

“董贤靠着陛下的宠幸，骄奢放纵，毫不收敛，恶名远扬，引起四方公愤。俗语说，千人所指，无病而死。臣为他今后的下场寒心。望陛下考虑到祖宗创业的艰难，别再这样做了！”

王嘉这一行动，极大地触怒了哀帝。哀帝派使者逼王嘉服毒自杀，王嘉严辞拒绝，在狱中绝食身亡。哀帝治死王嘉后，没有人再敢向他直言进谏了。于是他任命董贤为三大公之一的大司马，这时董贤才过二十二岁。

从此，董贤操纵朝政，所有奏章都要通过他才能给哀帝，连新任的丞相对他也惧怕三分。他的权势越来越大，几乎要和哀帝平起平坐了。

但是，董贤的好景不长，这种状况继续了一年多时间。

公元前一年哀帝病死，董贤失去靠山，王太后罢了他的官。被罢官的当天，董贤就和他的妻子自杀；抄没的家产变卖下来，竟达四十三万钱。

千万买邻

这则成语的意思是比喻住要好邻，好邻居的难得与可贵。

梁武帝很欣赏吕僧珍的才干。有一次，吕僧珍请求梁武帝让他回乡扫墓。梁武帝不但同意，而且任命他为南衮州。让他光耀一下门庭。

吕僧珍到任后，不徇私情，秉公办事。因公会客时，连他的兄弟也只能在外堂，不准进入客厅。一些近亲，以为有了吕僧珍这样的靠山，可以不再做买卖，到州里来见他，以谋取一官半职。吕僧珍耐心说服他们回去，继续做自己的小生意。

吕僧珍住宅的前面。有一处他属下的官舍，平时出入的人很多。有人建议他要那个属下到别处去办公，把官舍留下来住。吕僧珍严辞拒绝。表示决不能把官舍作为私人的住宅。

吕僧珍这种廉洁奉公的高尚品德，受到了人们的称颂。

有位名叫宋季雅的官员告老还乡到南衮州后，特地把吕僧珍邻家的一幢房屋买下来居住。

一天，吕僧珍问他买这幢房子花了多少钱。

宋季雅回答说：“共花了一千一百万。”

吕僧珍听了大吃一惊。反问道：“要一千一百万。怎么会这么贵？”

宋季雅笑着回答说：“其中一百万是买房屋，一千万是买邻居。”

吕僧珍听后想了一会儿才明白。

千载难逢

载：年。逢：遇。千年也难得碰到一次，形容机会极其难得。

唐代著名的文学家韩愈，小时候就成为孤儿，由他的嫂子抚养。他刻苦自学，年轻时代就博览群书，在学问方面打下了坚实的基础。三十五岁到京城，担任国子监博士（中央最高教育机构的教师），后来又被提升为刑部侍郎（中央司法部门的副长官）。

当时佛教盛行。连唐宪宗也很崇尚佛教。他听说有所寺院里安放着一块佛祖****的遗骨，便准备兴师动众，把它迎进宫里礼拜。韩愈对此很反感，写了一篇《谏迎佛骨表》加以反对。其中提到，佛教传入中国后，帝王在位时间都不长；想拜佛求保佑的，结局必然是悲惨的。