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第3章 西域阴猴咒（第2页）

但西域，疆外未知的地方跟他们截然相反。

这些形态各异，生活方式差别巨大的蛮荒部落，乃至种族的信仰都十分的千奇百怪。

有信仰人、兽、半人半神等的神灵。

信仰这些神灵的教徒极为喜欢用血祭等残忍的方式取悦神灵。

而猴头骨的源头教派，跟绝大部分西域教派的做事风格完全相反。

比起用巫术、蛊的方式。

他们显得较为恶毒，激进些。

黑猴教的教徒们自称诅咒师，他们信仰的神灵叫丹巴拉，那是一位古老的半人半猴生物。

信仰此神的狂教徒喜欢用杀戮来增强自己的力量。

这种力量来源于杀戮外族和自身对外族的仇恨。

此外，据传闻教徒们在信仰丹巴拉的过程中，能通过通灵见到亡者，并使用这种力量。

一般来说。

这种教徒极少出现在他们的国土范围内，也不会把狩猎难度定的如此之高。

这可是京师啊！天子的地盘。

谋害的人又是户部尚书，朝堂大官的子嗣后代。

因此容悠大胆推断，阴猴咒是被人用特殊方式保存，兜兜转转流入京师暗流之地。

恰巧被有心人买来用在严家祠堂。

这是为了保证阴猴咒持续在祠堂重地发挥作用，并且不被人一眼看出问题。

这人还特意用小巧精致的铜蟾蜍作为阴猴的保护体，悄悄粘在了最高处的灵牌后方。

如此下作且歹毒的手段，完全不像是出自蛮荒之地之人的手笔。

他们没这个脑子，也不屑于这样去做。

能做出这种事的人，更像京师内，对严尚书颇有微词，却不敢明面上表露出来的官员。

一定是严尚书在朝堂树敌太多，家里防范不到位，被贼人钻了空当。

得出这样的结论。

容悠通过掐算，得知将铜蟾蜍装在灵牌后的人，是一位专门负责打扫祠堂灰尘，确保贡品新鲜的老仆人。

而这老仆人早在三个月前就因心脏疼痛去世，死在了祠堂外的小道上。

导致严府下人不敢轻易靠近灵牌，扫除上面沾染的少部分灰尘。

这才让铜蟾蜍粘在灵牌上，过了这么久都没被人发现。

失去掐算的对象，后续的线索自然就断了。