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第116章 独乐乐不如众乐乐大家一起来红尘历练吧求订阅(第1页)

世间修道之人,对于红尘历练的认知,大致可分为出世一派和入世一派。

出世一派认为红尘历练修的是内功,为的是锤炼道心。主张修道之人游走世间之时,遍尝人世苦乐,试七情、动六欲、阅尽千帆,冷眼世间风云,历百年棋局、但求一朝堪透。

入世一派则是恰恰相反,认为红尘历练修的乃是外功,为的是积累功德。主张修道之人历世修行之时,为万民福祗,苦心造诣、尽心尽力,踏破人间不平路,只为世人诉不平,广结善缘,用以反哺自身增进道行。

“算是二者兼有吧。”

楚昊摇摇头,神色淡然。

他此番入世,红尘历练,也不过是抱着一种无为的态度。

天地之道就是有阴必有阳、有水必有火、有合必有开、有升必有降的道理所在。

道之所以成为道,就是因为这些道理的存在啊!

万物都各自遵循着它们的类别和规律,让它们各自得到它们所应该得到的,这样万物就能生生不息了。这是自古以来永恒不变的道理啊!

一味的强求,放不下心中的执念,也不过是红尘中挣扎的芸芸众生,反倒是忘了初心,迷失自我。

倒不如遵从本心,率性而为,也不失为一条路子。

樵夫也不是泛泛之辈,如何看不出面前师弟的话外之音,只是哈哈大笑,又指着地上已经被他捆好的木柴。

“道长倒是看的开,某这里有个不情之请,今日所砍的柴薪颇多,一个人扛不完,道长能否替我扛些回去。”

“自是可以。”

楚昊点点头,从樵夫手上接过扁担,轻松将硕大两捆柴火挑起,一路送到了樵夫的住处。

送完柴火,樵夫请楚昊喝了杯茶,一番闲聊后,楚昊便告辞离开了。

临走前,樵夫还将一部小册子递给楚昊,说这是自己的道法,楚昊有空可以瞧瞧。

楚昊也没有推辞,客气的收下了道法。

待走远了,楚昊翻开小册子,才发现这是一部鬼仙修行的道法,唤作《九转阴经》。

世间修仙的道法是多不胜数,无外乎去恶从善,去阴求阳,最后练到纯阳之体,化于无形,达至聚则成形,散则成气,变化万物,全乎一心。

然则世上之人,被六欲所累,七情所伤,贪嗔痴三毒更是难以清除,自来成仙者凤毛麟角,寥寥无几,化鬼者千千万万,沉陷于六道轮回,行善者成人,作恶者则流于畜道。反反复复,不能跳出轮回。

樵夫的道法,便是反其道而行之,聚阴去阳。

大道万千,殊途而同归,至阳生阴,至阴生阳,此《九转阴经》修炼到极处,一样能成仙了道。

“莫不是怕我痴恋红尘,断了仙缘,身死之后一灵不昧,阴神坚固,只能做那鬼仙了?”

楚昊摇摇头,又往书中瞧去,翻看着修炼的法门,言道修仙是从有形化于无形,而鬼本是无形之物,所不同之处在于仙是纯阳之体。而鬼则为弱阴,遇阳则化,故而鬼不能在白天行走于世间。是故第一步需聚阴成形,炼化阳气,达至纯阴,同是侵日月之机,夺天地造化之功。故而同样需躲避三灾……

“至阳生阴,至阴生阳?原来这鬼仙的修行,也是这般道理。”

楚昊通篇看完,对鬼仙修行也有了个大概认知。

也难怪乱葬岗上的孤魂野鬼多。

人有阳气,鬼有阴气,人聚众则阳气盛,鬼要是多了,不也算是汇集阴气吗?

聚阴之地,自然对鬼仙的修行是再适合不过了。

不过话说回来,世上聚阴之地,哪儿还有比阴间更好的?

将《九转阴经》收入怀里,楚昊便是继续前行,来到上回吃素面的酒楼。

找到酒楼掌柜后,楚昊便是将自己整理的小册子传给掌柜。

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