“婴儿那种“不识不知”而又具备感觉、灵动的状态,就是元神的外在体现。”
江玄:……
突然发现自己的知识好匮乏。
怎么感觉自己修的是个假仙?
不单单是江玄,连叶凡,雄霸,嬴政,岳不群,莫甘娜等人是面面相觑,听的一头雾水。
诸天万界无数世界都有“元神”一说,但似乎和楚昊口中的先天之神,都完全搭不上边呀。
“敢问道友,我那方世界修士的元神,可是那先天之神的范畴吗?”
叶凡抛出自己心中的困惑。
元气和元精,他多多少少还能听明白些。
但是到了元神,他就有些犯迷糊了。
楚昊回忆了一下遮天法的设定,略作沉思,悠悠开口。
“你那方世界修士的元神,源自神识壮大升华后的产物。”
“而神识源自于识海,识海的位于百会穴深处。”
“按照金丹妙法来区分,你那方世界的元神,虽有些先天之神部分特性,却可称识神,又名知觉之神,为有知有觉之后天之神。”
“识神?知觉之神?”
叶凡沉思良久,仔细回忆了自己看过各种古书,如《太上老君说常清静经》《黄帝内经》、《阴符经》、《易经》《严华经》、《心经》、《金刚经》等,却都没有对应的内容。
不过仔细一想,《无上玉皇心印妙经》提到了“形上,即先天也”。
如此来说,道家丹道中的元神,应该是涉及形而上之的层面。
简单来说,就是抽象概念一类。
就如同境界一样。
你能知道“境界”这一抽象概念。
但摸不到,看不到,也不知道“境界”究竟是什么样子。
这就是“形而上之”。
见周围人还是不懂,楚昊继续解释道,“元神与识神的关系,以树来类比,识神为枝叶,亦为树干,而元神则独为根也。枝干现于地上,根蒂藏于地下。欲知其本,需掘地。地者,长养万物,也收藏万物。”
“气来入身谓之生,为何独言气?先天之气,体一涵三。神去离形谓之死,为何独言死?形体凋敝,精气耗尽,所以神去。”
“而识神的运用,都是在元神的基础上进行的,只是人见着识神,就见不着元神了。”
听完楚昊的解说后,叶凡等人紧绷的眉头终于舒缓下来。
“原来如此,如果把识神比作人偶,玄关比作扯人偶的线,那么元神就是扯人偶的人了。”
“平常,人只能看见人偶,少有人能看见扯人偶的线,能看见人的,那就更是少之又少。”
“受教了。”
一旁的江玄全程旁听,没有插上一句话,只感觉气氛有些尴尬了。
他之前在人前显圣,挥手召唤时空长河,还让群员垂钓时空长河,甚至来了一趟时空旅行。
这波让他装到了。
他在聊天群的威信,也是前所未有的高涨!
于是他飘了。
信心满满之下,主动找楚昊谈论道家内丹术。
结果在众目睽睽之下,他表现的一无所知,对于楚昊阐述内丹术理论,也是听的云里雾里,半句话也答不上来。
自己靠着管理员权限+洪荒真仙树立的“得道高人”人设,怕是要崩了。
凸(艹皿艹),老子这波是送脸上门。