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第61章 修仙不是打打杀杀修仙是人情世故（第2页）
钟祖有云：法有三成者，小成、中成、大成之不同也。
按照《五雷玉书》对雷法玄妙的描述，修雷法者，上可以达天真，下可以伐妖魅，中可以感动风雨雷电。
楚昊那种召唤雷霆劈人的雷法，也只是不入流的雕虫小技，小成之法，还是“术”的层面。
车迟国三妖的手里的“五雷法”，已经达到了中成之法，可以走正规程序向玉帝申请下雨。
而雷法大成者，可以动天地，感鬼神，驱风雷，役万物，无往而不可也。
一通“内部加密通信”打过去，马上就有雷部一堆大佬下凡帮你撑场子。
天庭雷部可不简单，一堆大佬扎堆。
猴子大闹天宫的时候，挡住孙猴子，大战三百回合，斗了个不分上下的王灵官，便是三十六雷将之一。
有这些大佬相助，驱雷役电，祷雨祈晴，治祟降魔，禳蝗荡疬，炼度幽魂……真的不要太简单。
“想要请动天庭大佬，可不是光有道行才行。”
楚昊将《五雷玉书》合上，打着哈欠。
修仙不是打打杀杀，修仙是人情世故。
这句话套用到《西游记》再合适不过了。
《西游记》的世界观，是老吴对于明代官场的模仿来写的。
虽然不乏弱肉强食，欺凌弱小的情节。
但和玄幻仙侠网文那种弱肉强食的黑社会修仙，完全搭不上边。
就拿车迟国三妖求雨来举例。
人家能通过正规渠道要到经费，可不是学了五雷法，就能发了文书，烧了文檄，惊动玉帝。
在西游世界也是如此。
某地连年干旱，于是皇帝或者官员通过祭天的方式向天庭申请降雨。
经过玉帝审批同意，然后逐层下发，最后还是由龙王落地执行。
这种方式往往不太好用，很难通过审批，甚至可能连申请表都到不了玉帝手里，要么被淹没在一大堆各种申请表中
而车迟国三妖是在终南山学道，极其崇拜三清，通过求雨获得了巨大回报，也在车迟国极力推广道法，建立三清观，经常会带着各种供奉到三清观里去朝拜。
《西游记》的世界观下，人间的香火供奉和愿力，可是能让佛道玉帝三家都眼红的。
靠着给三清上供，车迟国三妖施展的“五雷法”，也就成了道门的专用申请表。
玉帝看也不看就签字盖章，而且省去了三官举笔、太乙移文两个流程，直接发到主管降雨的九天应元雷声普化天尊府，特事特办，立刻安排执行。
斗法的时候，三妖遇上了猴子。
于是乎，在执行佛道两界共同合作的取经项目时。。。。。。对其进行的求雨行为提出暂缓建议，天庭降雨部门表示认同。
然后就悲了个剧，都够摆满一个茶几。
同理，在西游世界，你道行再高，修炼到了三花聚顶，五气朝元，阴尽阳纯，超凡入圣的神仙，预备役天仙。
要没点背景，又没运作一番，就想施展“五雷法”，请动雷部大佬下凡。
呵呵……早点洗洗睡吧。
楚昊将《五雷玉书》收起，正要离去之际，又突发奇想。
聊天群联通的某些世界，天地有缺，大道松弛，乾坤有损，岁月长河更像是公共厕所，想来就来，想走想走，没有一点威严，也没有铁律管束。
自己若是过去施展“五雷法”，会是一番怎样的景象？
