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第410章 王胖子的九感修炼之路开启（第2页）

凭借耳朵聆听声音的耳识；

依靠鼻子嗅闻气味的鼻识；

借助舌头品尝滋味的舌识；

利用身体接触外物的身识；

用于思考判断的意识；

掌控自我意识的末那识；

以及存储一切善恶业力种子的阿赖耶识。

在此八大识的基础之上，佛更是进一步推演出了更为高深的第九识——阿摩罗识。

针对【神识】的确切定义，不同的佛学流派有着各自独特的见解。

根据有部、经部以及中观派等学派的观点来看，【神识】本质上就是人们日常所说的意识。

这种意识乃是客观存在的物质世界在人类头脑中的具体反映。

但若是依照唯识宗的理论，则认为【神识】实际上指的便是那最为深奥难懂的第八阿赖耶识。

王胖子凭借自身独特的天赋和不懈的努力，竟然从【神识】中领悟出了神秘而强大的【九感】！

正因如此，他的战斗力已然飙升至当世无人可与之匹敌的巅峰境界！

这神奇的【九感】分别是：

第一感——眼识。

我们的双眼能够捕捉到世间万象、形形色色的事物，这种视觉感知能力便是眼识所赋予的奇妙功能。

无论是绚烂多彩的风景还是细微入微的细节，都逃不过眼识敏锐的洞察。

第二感——耳识。

耳朵作为听觉器官，具备倾听各种声音的本领。

需要注意的是，耳朵仅仅拥有接收声波并将其转化为神经信号传递给大脑的功能，并不能直接理解或解读这些声音所蕴含的意义。

第三感——鼻识。

鼻子拥有灵敏的嗅觉，可以分辨出无数种不同的气味分子。

但如同耳朵一样，鼻子本身仅负责感知气味，对于气味背后的信息与含义，则需要通过其他感官以及思维来进一步分析和理解。

第四感——舌识。

舌头作为味觉感受器，让我们能够品尝到酸甜苦辣等各种味道。

尽管舌头能够准确地辨别不同口味，但要真正领略食物的美妙之处，还需结合其他感官体验以及个人情感因素共同作用。

第五感——身识。

它使得我们的身体可以感受到外界物体的接触、压力、温度等刺激。

身体表面分布着大量的触觉神经末梢，它们将这些感觉信息传送给大脑，从而让我们产生相应的触觉反应。

第六感——意识。

意识作为人类认知世界的核心要素之一，具有认识抽象概念、思考推理、想象创造等高级功能。

它不仅能够处理来自外部环境的直观信息，还能深入挖掘内在心灵深处的思想和情感。