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第20章 少女偕盘瓠南封 录图示四日叠瑞(第2页)

至渭水,堤高不能俯掬。将驱饮于大泽,未至,道渴而死。

予从度索回,怜其真诚,为想一举两得之策,成其始愿。

玄女召应龙,擒杀蚩尤,血污其体,不能上天,受困于闽地天湖山窟,可召来施雨。

遂顺路采药前去,在天阶山下玉华洞留宿。越旦,登天湖翠帘。其上三面峰环,中夷而旷。至窟边呼应龙出,折苎剥皮,蘸水揩涤血迹。即飞至空兴云,连雨三日,水道皆盈。

应龙乃去南方处之,故南多雨。昨吊夸父之尸,其所曳之杖,抛弃尸旁。为膏血所浸,化为郁邓邓大林。

不知者谓其不量力,与日竞影而死。知之者知其志在救民而亡身。洵可哀也。我之来此,非为己言功,伤夸父之不祀耳。”

帝曰:“夸父功德当祀,师何道号,愿终身事之?”

道者起曰:“世司雨之赤松子也。索人酬劳,犹佣工而求值也。在尘中扰得口燥,且回黄石静养精液。”飞步出东郊,不见。

帝怅然如失,遣使至渭河邓林,设祭夸父,有司岁时祀之。

时玄冥师昧之子台骀,宣汾洮彰大泽,导演击汰民离湍决之患。未几卒,帝命配祀夸父,世为共工。

帝见东南已安,西北未化。至冬,农事既毕,乃役民筑城,名曰西亳。明年,迁都于此。

后颛帝九嫔已死,欲附葬于顿丘之陵。因途路迢隔,择汉水东鲋鱼之山,葬颛帝衣冠于阳,葬九嫔于阴。设四石蛇,守卫四方。

恐民惑于鬼神,为教之曰:“天神曰神,圣之精气。人神曰鬼,贤之精气。岂向人求食?人自享之耳。”

人虑后岁月有差,复遵颛帝作历之意,于弦望晦朔日月未至而迎,过而送之,日至设丘兆于南郊以祀上帝。

日月星辰,先王偕食以重本也。制六列之?,享上帝以中?。举夷生之子臧黑典乐为声歌,名曰九招。

命倕与祚卜作鼙鼓钟磬吹笭管埙篪,名六英之乐,谓具六合英华也。

伶人咸拚以康帝功,帝普施利物,不私于身。上纯配天之治,下开执中之权。

元妃姜嫄,乃有邰氏女,与帝禋祀上帝。至野见巨人迹,即欣然践之,而身动如孕。

居期而生子,姜嫄以为不祥,诞置之隘巷,牛羊皆不敢践。

反腓字之,徙之于林中。适多人伐木,见母狼抱婴孩饮乳。众呼,遂乃舍去。

姜嫄使人觇之,见不死,又置渠中冰上。飞鸟咸集,或以翼藉其下,或以羽覆其上。姜嫄以为神,令抱回抚育。

初欲弃之,因名弃。儿时屹若巨人之志,其游戏好树艺麻菽,长善稼穑之事。

次妃庆都,实陈锋氏女,居三阿之南。生时有石流血,其父恶之,寄于伊侯长孺之国。帝闻其贤,纳之。孕十四月,至戊午夏,有赤龙飞舞于天,感动而生尧于丹陵。

次妃有娀氏女简狄生于不周之北。帝为其无子,俟玄鸟至日,以太牢祀高谋。简狄从祀回,即有娠。

逾三月,与宗妇三人行浴于晋丘之川。见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,遂言于帝。

帝曰:“神媒有灵,喻飞燕之祥也。”弥月,果生子,名契。

次妃娵訾氏女常仪,生子曰挚。

挚母于四妃中最下,而挚于兄弟中最长。次尧,次弃,次契,庶子曰伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲容、叔豹、季狸,皆忠肃恭懿,宜慈和惠,天下谓之八元。有不才子曰实沈、阏伯。

帝闻江湄降一异老,具先见之明。人有疑事质问,则录一图与之。至后必验,人称为图录子。遣使往迎,老人期以降日。帝建高台于中官祗侯,名台曰德。

至期,有九天真人执八光之节、景云之符为前导,后有童女数对,侍从皆呼:“玄宫真人降。”帝伏迓,真人下牧德台。

扶帝坐,命金童捧《黄庭经》五十卷,指授曰:“赤松、披衣、王倪、啮缺,皆得此道也。”为帝说《黄庭》之文,教以清和之道。

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