“春夏秋冬有会,主人随地分轮也。”殿东廊下,列数百玉女奏乐。白鹤孔雀,皆举翅动足,更应玄歌。诸使乃出步山。西为迎月殿,东有望日观。至申时,拱听诸真君各为迎月诗。一曰:
日落照水黯,骊珠色岂昏。
寒光照万里,霜缟遍千门。
一曰:
玉魄东方开,嫦娥逐影来。
洗心兼涤目,光景游春台。
一曰:
清波滔碧鸟,天藏黯黮连。
二仪不辨处,忽吐清光圆。
一日:
乌沉海西岸,蟾吐天东头。
凤凰三十六,碧天高太清。
赋罢,一真君乃命观戏。须臾,童儿玉女三十余人,或坐空虚,或行海面,笙箫众乐更唱迭和。有唱步虚声者,数十百首。幽求记其一焉:
元君夫人蹋云语,冷风飒飒吹鹅笙。
四更,绯衣人鞠躬曰:“天欲曙,请诸君命驾。”各辞之际,昨朱衣屈膝言曰:“白幽求已充水府使,有劳绩。”诸真相谓曰:“便与游春台洒扫。”幽求牺惶再拜,乞却归故乡。一曰:“卿乡何处?”答云:“秦中。”曰:“归乡何所恋?”幽求未及答。曰:“使随吾来。”朱衣皆随西岳真君,转各下山,并有龙虎鸾凤、朱鬣马、幡节羽旄等。侍卫千人,履海西行。幽求操舟随之,有风迅速如电。平明至一岛,见真君上飞。幽求舟为岸所限,乃离舟上岛。目送旗节隐隐渐没,方悔恨痛哭。凝望有人烟,就问,云是明州。
李晟始节度凤翔,幽求与之有旧,因诣谒。睹其神枯色夺,知不久于世,即告退。自是休粮,常服茯苓,遍游五岳。桑道茂于前年七月,忽诣晟府,言:“太尉来岁秋中,当归旧任。”晟莫知其语。至是八月有疾,谓其子曰:“道茂言验矣!”自为遗表而卒。
时道茂居昊天观,俱称为“天师”。与贾耽善,尝以术数相较。一日,有村叟失牛,请卜之。卦成,道茂谓曰:“尔之牛,是贾相公偷置巾笥中。但候朝退时,突前告之,可得。”叟乃如言祈请。耽诘之,具以道茂语告。耽于马上笑为发巾笥,取式盘,据鞍运转以视。良久,谓曰:“相公不偷尔牛。要知牛去处,但可于安国寺山门后,大槐树杪鹊巢探取之。”叟径诣寺门,见槐树上果有鹊巢,上探却无所获。乃低头下树,见失牛系墙外食草,其次即盗之家。报官往捕,追牛杖盗。百姓咸相谓曰:“贾相不可欺也!”
耽尝退朝,令召上东门卒,严戒曰:“明日当午,有异色人入门。尔必痛击之,死且无妨。”卒领命。自巳至午,唯二尼自东相叙而至,施朱傅粉,治容艳佚如娼。其内服殷红,下饰亦红。卒计尼髡所未有,因以挝痛击。伤脑流血,叫号称冤,返走疾如奔马。追击,又伤其足,狼籍毁裂,百步外落草映树而无踪焉。卒还述之。耽问:“打得死否?”具对伤脑折足,耽叹曰:“不免少灾矣!”翌日东市奏失火,延烧百余家,救之得止。民颂贾德不置。
丙子夏,学士郑烟有胞弟绅,与吴兴沈聿出关东游。至华山下。会天暮大雨,止一小庵。僧曰契虚,本姑臧李氏子,父为御史。契虚十二岁好佛法,即出家于长安佛寺。及禄山破潼关,乃遁入太白山,采柏叶为食,自是绝粒。有道士乔君,貌清瘦,须鬓尽白。谓契虚曰:“师神骨挺秀,后当遨游仙都。”虚曰:“尘俗人安能诣乎?”乔曰:“仙都甚近,师可力去也。”虚请导其径,乔曰:“师可备食于商山逆旅中,遇择子即馈。或问欲何所诣,但言愿游稚川,当导而去矣。”虚即往舍逆旅,备甘洁以伺。居数月,择子百余辈食之径去。虚谓乔见欺,治装将归。
是夕,一少年择子来,谓曰:“师安所诣乎?”虚曰:“愿游稚川有年矣。”择子曰:“稚川仙府也,安得而至乎?”虚曰:“自幼好仙,遇至人,劝我游耳。路从何达?”择曰:“真能偕我去乎?”虚曰:“诚能挈游,死不悔!”于是俱至蓝田,其夕即登玉山。涉险逾且八十里,至一洞。水流入洞,择、虚共挈石壅其源,三日水别流。二人入洞,昏黑莫辨。远望似有少光,前行甚远,乃出洞外。风日恬煦,山水清丽,真神仙都也。前进百余里,攒峰迥拔,石径危倾,契虚眩惑不敢登。择曰:“且近,何彷徨耶?”挈至顶,其上坦平,下视川源邈然。又行百余里,复入一洞。及出,见积水无垠,中有石径横尺余,纵百余里。择子引虚蹑径而过。复至一山。自第一洞至此,凡三昼夜。见前有巨木,烟影繁茂,高复数千寻。择子登木长啸久之。忽风起于林杪,见巨绳系一行橐,自山顶而缒。择令虚瞑目坐橐中。仅半日,择曰:“可寤而视。”虚举目,已在山顶。有城邑宫阙,玑玉交映,在云物之外。择指语曰:“此稚川也。”相与诣其所。见仙童百辈环列,一真谓择子曰:“此僧何为者?非尘间人乎?”择曰:“常愿游稚川,故挈至此。”已而至一殿,有具簪冠者,貌甚伟,凭玉几坐,侍卫呵禁极严。择命虚谒拜,曰:“此稚川真君也。”虚拜。真君召讯曰:“尔绝三彭之仇乎?”不能对。真君曰:“真不可留于此。”因命择引登翠霞亭。其亭亘空,居槛云矗。见一人袒而瞬目,髪过数尺,凝腻黯黑,洞莹心目。择谓曰:“尔可谒而拜。”虚既拜。问为谁,何瞬目乎?择曰:“隋氏宗室杨洪。避国乱,居山得道,为外郎于南宫。近得其侄孙侍御德兴代职,故居此养静。非瞬目,乃彻视也,夫彻视寓目于天下耳。”虚请寤,择即面请。外郎忽寤,其光着若日月之照。虚悸然背汗,毛发尽劲。又见一人卧石壁下。择曰:“此乙姓,支润其名。高丽人。平等好施,得神游之道,至此酣眠。名卧处曰‘黑甜乡’。”已而引虚自石磴下,道途非前所历。虚因问:“向谒真君云‘三彭之仇’,何谓?”择曰:“太上三尸。《中经》云:上尸彭踞,在人头;中尸彭质,在人腹;下尸彭矫,在人足。状如小儿,或似马,长二寸。常居人身,利人之死。出即为鬼而飨祀。伺察其罪,每至庚申日,籍于上帝。故学者当先绝三尸,则神仙可得。不然,虽苦心无补也。”虚乃悟。
复归太白,结庐居之,绝粒吸气,未尝以稚川事语人。乔君至,曰:“此游乐乎?”虚具言。乔曰:“尔知择为谁?即真君长子玘也。惜乎既至而返!第勤行,终可复至。”虚因徙华山下。郑绅、沈聿见其不食而貌丰泽,深诘之。虚述以稚川之游。绅既闻,惊叹不已。及关车回,重至虚舍,已遁去。绅叙其事,曰《稚川记》。至长安,见上下好货,民多怨言,乃邀聿复游西岳,同上太华峰头,诛茅终老。
时帝专意聚敛,藩镇多贡献市恩。河东判官严绶,竭府库以进奉。征为刑部员外郎,复命节度河东。先有道士尹君隐晋山,不食粟,常饵松柏,虽发尽白,而容状若童。独游城市,里中有老父年八十余者,曰:“吾孩提时,常见尹君。外祖李翁云年七岁已识之矣。迨今曾无老色。岂非以千百岁为瞬息者耶?”时绶为北门从事,慕尹之道,每旬休,即驱驾诣焉。及为帅,迎尹至署,日与同席。有异香自肌中发,益重之。绶有女弟学浮屠氏,怒其兄与道士游。密以堇斟致汤中,命尹饮之。既饮,惊起曰:“吾其死乎?”俄吐一物,甚坚而香。绶剖视之,真麝脐也。尹忽貌衰齿堕,其夕卒于馆。授命部将治其丧。后二日,葬汾水西三十里。明年秋,昭圣观道士朱太虚因投龙至晋山,忽遇尹君,惊曰:“师何为至此?”尹笑曰:“去岁在北门,有以堇斟饮我,故示以死。彼能败吾真耶!严君虽好道,其与延龄等逢君,道家所不取。裴子今秋当死,严君尚延数年。”言讫不见。太虚归白于绶。绶曰:“闻仙人不死。脱有死者,乃尸解也。”未几,女弟病狂死。是秋,延龄卒。帝独惜之。
丁丑,以宦官为宫市使。徐州节度张建封入朝,具奏宫市不便。不听。建封在镇,辟韩愈、李藩为僚佐。常设宴,座宾咸集,有吴门客,述李靖事甚奇,云:
苏州常熟县元阳观道士单以清,于大历时尝附舟往嘉兴。闻香气颇异,疑之。遍目同舟,皆贾贩之徒,唯船头一人颜色逾常,旨趣恬静。单至中路,告令易坐。既与近,香气益甚,因从容问之。其人曰:“某,本地人。少染大风,眉发皆落。自恶不已,逃于深山,委身虎豹。数日,山路转深。遇一老人,何某何为远入山谷,具述本意。老人哀之,曰:‘汝疾得吾,差矣。可随吾行。’因随入十余里,过一涧,豁然广阔,有草堂数间。老人曰:‘汝且住此。待一月后,吾来看汝。’因遗丸药一裹,令服。又云:‘此堂有黄精、百合、茯苓、薯蓣,枣、粟、苏、蜜之类,任汝尽食。’遂去。某服药后不饥渴,觉身轻。居两月,老人方至,笑曰:‘汝尚在乎?诚有心矣!知疾已差否?’令于水照之,须眉皆生,色倍少好。老人曰:‘既服药,不但祛疾,可得长生。且修行道德,期会于二十年后。’令却归。拜请姓名,老人曰:‘子不闻国初李卫公乎?即吾是也。’今以所修恐未合旨,年限将及,故再寻师耳。”单询其姓氏,曰:“周更生也。”单因记而传之。
坐客闻者,俱以为异。韩愈曰:“传闻药师辞官修道,信有之矣。”
戊寅秋,淮西节度吴少诚叛。诏诸道进讨。愈劝建封讨逆。少诚致书求昭洗,帝赦之。山南东道节度于,因讨淮西,缮甲厉兵,有据汉南之志。襄州庞蕴,侍父任衡阳。一门信浮屠氏。车载金宝沉于湖,曰:“幸无流累尘世。”遂弃家修行。女灵照先坐化。蕴回襄,谓颐曰:“但愿空诸所有,慎勿实诸所无。”遂枕膝而逝。
江都刘白云,家富于财,好义济人,不自知有阴功。于市遇一道士,称“乐子长”,来寓海陵。谓曰:“子有仙骨,而流落尘土中,何也?”因袖出两卷书与之。白云捧视篇目,方欲致谢,子长叹曰:“子先得变化,而后受道。此前定也。”乃指摘次第教之。子长去,白云奉行。能役风雨,变化万物。庚辰夏五月,于襄州隔江小山上,化兵士数千。中结紫云帐幄,天人侍卫,连月不散。于疑其妖,使兵马使李西华攻之。帐幄、侍卫渐高,弓矢不能及。判官窦处约曰:“此幻术也,秽之即散。”乃取尸秽焚于下。白云笑曰:“为我白节使:我非叛者,何必致讨?若有叛者,我当讨以神兵耳。”遂乘白马,从者四十余人,走于汉水上。蹴波起尘如平地,倏忽而殁。由是自戢。
时衡山刺史王逊好道,白云常来郡中。一日谓曰:“将往洪州,即于钟陵相见。”一揖而行。初不晓其旨。辰发灵州,午时已在湘潭。人有自湘来者言之,验其时日,则顷行七百里。旬日,逊果除洪州。到任,白云来访,逊益敬事之。未几,辞往徐州,云:“送张仆射还京。”张建封卒,帝召李藩为秘书郎,韩愈为监察御史。
辛巳秋,韦皋命都尉翟兴大破吐蕃。诏赐皋爵南康王。皋所辟僚佐,俱奇才异能。行军司马张芬,多力善弹。每涂墙方丈,以墨蘸弹弹之,成“天下太平”字,体势端严,如人模成。曾有客,于皋席以筹碗中绿豆击绳,十不失一。举座惊笑。芬起曰:“无费吾豆。”遂以指捉蝇,拈其后脚,无有脱者。其捷如此。前后战绩,兴、芬居多。
壬午春,苗晋卿同平章事。信心好道。有司奏嵩阳道者田鸾升仙。鸾家在长安,世有冠冕。鸾不仕,富于财。兄弟五六人,习年未及三十而夭。鸾年二十五,母忧甚。鸾亦自悟。常闻道家有长生术,遂入华山求问真侣,心愿恳至。见黄冠自山中出,遂礼谒求度。黄冠举头指柏树叶,曰:“此即药也。何必深远,但问所志何如耳。”鸾披寻仙方,云:“侧柏,服久不已,可以长生。”乃取柏叶曝干,为末服之。稍节荤味,心志专一。服至六七十日,未有他益,但觉时时烦热,而服不辍。至二年余,病热益甚,头目如裂,举身生疮。母泣曰:“本欲延年,反为药所杀!”而鸾益服。至七八年,其身如火,人不可近,皆闻柏叶气。诸疮溃裂,脓水遍身奶胶。母意其必死。忽自云:“体今小可,须一沐浴。”令置一斛温水于室,数人舁卧斛中。自病来,不寝久矣,忽若思寝。乃令掩户勿惊,遂于斛中寝。三日方寤,呼人起之。身上诸疮皆已扫去,光彩明白,眉须绀绿,顿觉轻健。自云:“初寝,梦黄冠数人,持旌节导引。谒上清,遍礼古来列仙,咸相谓曰:‘柏叶仙人来也。’授我以仙术,勒名于玉牌,文皆金字,藏于上清。谓曰:‘且止人世修行。后有位次,当相召也。’复引而归。”自此绝谷不食,隐于嵩阳。好道者皆从之。至一百二十有奇,常如少容。忽告门人曰:“将起清都仙境矣。”遂无疾而终。颜色不改,异香满室,空中闻乐声。远近悉来瞻礼,门人殓葬。晋卿转以奏闻。命有司礼祀。郢中王卿闻其事,深自感叹。