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第93章 隐居的日子(第1页)

洛叵郡是乾国西部与中部结合地带的一个大郡,下辖七城,域内多山多水少平地,因为耕种和交通不便,该郡地广人稀,人口集中在七城所在的狭小平原。

溪堂城位于洛叵郡西北部,是郡内各城中最穷的一个,城市周围丘陵密布,都是那种百丈左右的石头山,土壤里尽是大大小小的石块,这种硗瘠的土地基本上无法耕种。

于文花两百两黄金购买到离城三十里燕子溪边一座小山,到溪堂城官府将自己和小妹落籍在此。

这么做是为了给于雪改变灵根做准备。

于文后来替小妹测出灵根属性,为木、水、土、火四重废灵根,肯定需要服培元丹,也就是易天改灵丹。

给她服培元丹有个大问题,于文没有祖叔陶勋的本事,用丹实施改变灵根属性的时候,他不可能做到象对晏影那样弄晕后毫无痛苦地完成,他自己当年服丹的经历,还有给曾武服丹的经历,都伴随着巨大的痛苦。

于雪出生的时候家境已经变得富裕,她是家中满女,于永夫妇老来再得一女其宠爱无以复加,她被全家视若掌上明珠,含在嘴里怕化掉,捧在手心怕吹掉,受苦两字跟她绝对不沾边,更何况她只是个五岁的孩子,绝对没有可能承受改易灵根时的痛苦。

用培元丹改天易灵的效果与忍受痛苦的时间长短成正比,能够将痛苦从头到尾忍受下来才能达到最圆满的效果,如果忍不住也能达到改变成天灵根的目的,不过此天灵根与彼天灵根天差地别。

真正的天灵根就象全速奔跑中的猎豹,肌体的构成完美的与其奔跑速度匹配,修炼速度快而且境界稳固,改造效果差的天灵根则是两者严重失衡,勉强在修炼速度上达到标准而境界很不稳固,反之亦然。

既然是替自己的妹妹改天易灵,于文当然要考虑效果的问题。解决办法就是借鉴自己的经历,在服丹之前用药水和体术锻炼改变她的肌体承受能力,以及精神和心理承受能力,尤其后者非常非常关键。

修仙是非常漫长、危险的事,万一碰到走火入魔或者类似的意外,往往全身的疼痛足以让人精神崩溃,恰恰就是这种时刻最需要保持冷静,要在难以忍受的痛苦中冷静地找到解厄的办法,否则结局肯定万劫不复。

从长远考虑,于文宁肯牺牲一两年时间来替她打好修仙基础,当年替阿牛打基础的经历给他积累下许多的经验。

选择燕子溪买地隐居考虑了多重因素,此地处在乾国中西部结合地带,无论内地的大修仙门派势力,还是落阳山脉小修仙门派与散修的联盟势力,都将该郡作为缓冲地带,隐居此地遭遇修仙者干扰的可能性最低。

从燕子溪出发,用仙骡遁符往来最近的落阳山脉山麓修仙坊市,或者到最近的内地修仙坊市,顺利的话一天之内可以一个来回,便于他购买需要的药材以及做其他交易。

还有一个很重要的因素,乾国在绿芜山周边七国中研究太古文字的成就最高,洛叵郡又在乾国这方面的民间成就最高,于文从终阳遗府里完整地搬回来两个层级的两个公共图书窖,当然希望能深入研究古学。

新居所在的山其实不小,绕行一圈近二十里,最高处一百三十余丈,山腰有座现成的小山庄,以前城里某大户在此养外室,听说后来其正室发现,率人打上门活活将外室打死,此后屋子闹鬼没人肯住而渐渐荒废了。

山庄荒废的时间不到十年,于文花钱请山脚下村子的村民来收拾干净,带小妹住进来。这里闹不闹鬼,在他看来应该是该地特殊的地理造成阴湿气较重,不注意的情况下居住久了很容易因阴阳不调引发疾病。

有闹鬼的传言也很好,普通乡民不敢接近,免掉许多打扰,他甚至灵机一动考虑用昆庐门的奇门阵法弄点古怪出来吓唬蟊贼,思来想去觉得可行,住下后当天晚上就用昆庐灵符做出布置。

山庄僻静,墙内墙外更用昆庐门灵符设置奇门阵,无人可来打扰,于文专门从外地雇来一对老实本份的中年夫妇照顾小妹的日常起居,每当自己外出时也可放心些。山庄院落房间划分成几块,他自己的院落当然绝对禁止入内,专辟的配药房、练功房只有自己和小妹能进去。

每天白天,他教于雪练习武术和反复背记、辨识人体经络、穴道图谱,晚上让她泡药澡、识字兼学习灵根体系的修仙基本常识。他自己仅做最基本的修炼功课,还得抽出一切可能的时间学习太古文字、研究终阳遗府藏书。

他对终阳藏书非常非常重视,因为这个是他所接触到的最系统、最完整的低阶入门修炼知识体系,他自己修炼灵根体系仙法的路子比较野,包括在玄阳宗的时候都从没系统学习过。

自己如此就罢了,因为他主攻昆庐门仙术,用来教导于雪就不成,修仙是个复杂的系统,有太多太多小细节不能出错,底子没打好严重影响未来成就。

当然了,终阳派是太古时代门派,那个时候的环境跟现在大不一样,那个时代一百个人当中就有一个身具灵根,那个时代筑基、结丹都是很平常的事,那个时代遍地都有灵脉,所以将那个年代的东西生搬硬套用在现代肯定死路一条。

但它有体系的优势,有严密的逻辑性,而且现代的修仙体系终究是从那个时代的基础上进化演变而来,于文需要了解其体系的内在联系,将自己所掌握的现代修仙知识完善起来。

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