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第44章 兼人者三术(第1页)

彼贵我名声,美我德行,欲为我民,故辟门除涂,以迎吾入。因其民,袭其处,而百姓皆安。立法施令,莫不顺比。是故得地而权弥重,兼人而兵俞强:是以德兼人者也。

--荀况

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鸟人说:凡兼人者有三术:有以德兼人者,有以力兼人者,有以富兼人者。

牧民会不可能是以德兼人者,国家政权也做不到。

这个世界是个缺德的世界。

牧民会主要以后二术为主,而德之一字,是心中的理想,行动的目标。

牧民会不可能达到以德服人。需要降服的人,都是缺德的。

不缺德的,牧民会不需要降服,默默支持就好。

当大棒等人明白自己的处境的时候,也是无语。心中尬笑:他妈的,居然干的是这样一份差事。

牧民会就是世界良心的保镖。

大棒等人相信鸟人说的是对的,思来想去的都认为鸟人说得对。

他们很想找个能够反驳的理由,终究是没有找到。

自己说服不了自己的,就无法说服别人。

牧民会渐渐明白了鸟人说的德只可属于少数人的理念。

对于有些人而言,这是一个颠覆性的概念。

现在流行的是人人平等,众生平等,上帝面前平等。看到世界财富收入不平等,财富都在少数人手中,心中都忿忿不平。

现实就是不平等的。

既然按财富建立了一个收入的金字塔,被人认可,那与以前的或者现存的阶级制度差距大吗?贵族依然存在的。

中国古代就有刑不上大夫。后来的印度很长一段世界还保持阶级制度。

谁说有钱人没有特权。

世界变了样子,这个富人谁都可以做,不是古代皇亲国戚来的。

进入贵族阶层的规则变了。

阶层还是存在的。

有些属于少数人的事情,是不会变的。

有时候世界一直在那里,不同人的眼中,呈现不同的样子。

牧民会对于越来越清楚的使命,困惑过一段时间,然后慢慢的理解了鸟人的不同。

这个不同,正是鸟人救他们的理由,也是他们活下来的原因。

他们需要消化一段时间:拥有世界上最强的的势力,却只保护世界最弱小最少数的人!尽管这些人确实值得保护。

这是上勇,也是权术中最高的兼人之术。

而鸟人其实还多次透漏过,世界的存在,只在于这些人。

世界的存在,只在于这些人少数的,甚至好多是弱小的正义之士!

这个不容易理解;如果说大棒们理解了,那也是错误的理解,大棒的理解开始会和黑妹的理解一样,就是鸟人看重的是这些人,如果鸟人不看在这些人的面子上,就毁了这个世界了。

其实鸟人不是这个意思。

鸟人的妻子们是真正理解的。

而黑妹在模拟地球人类发展的实验中,也慢慢理解了鸟人的说法,只是不太透彻。

牧民会最后自我安慰自己:社会公义是社会存在的基础,社会公义需要人来维系。不是公义的人无法建立真正的社会公义。

逻辑推理出:维护正义的人的利益,就是保护人类社会的根基。

黑妹也赞成牧民会的结论。

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