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第八章 神灵之密（第1页）

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噩梦！

对于芍药等十几名魂士来说，从来没有如此难受过，荒岛上有舒适的木楼、美味的烤肉、新鲜的水果、甘甜的淡水，还有一家宽敞的店铺提供令人垂涎三尺的美酒、造型奇怪穿起来舒适的衣服、自己等人被缴获的武器以及大批中低级魂石。

是的，大批！这里的主人似乎能够分辨出什么样的海兽能够凝聚魂石，每次都能够找准目标，以其强大的实力很容易的就将那些中小型海兽猎杀，变成魂石、烤肉、兽皮衣。

可想要享受这些美好的东西需要付出代价，战舰破损补给被断不说，不知什么时候还被这里的无赖岛主偷偷洗劫过一次，身上的好东西也成了人家的战利品，剩余的都是人家看不上的破烂。

想要在这里生活，除了淡水、海中的海鲜不要钱，其他哪怕一根干树枝都要交易。

没有实物，没关系，主人是一位好奇心极度强盛的年轻人，知识典故神话传说甚至一些山川地理常识也都可以用来抵帐，只要是主人不知道的，他都会估价并兑换相应的物资。

可是基本常识和简单的地理知识早就已经被余章用掉了，其他人的海上冒险故事大同小异根本不值钱，航海、狩猎、厨艺、音乐、锻造、制衣，但凡是知道的不管是不是精通，哪怕只粗略了解的都被榨干。

这里的恶魔主人接受能力真的很强很强，听一遍就能记住，尝试几次就差不多可以和他们相比甚至超出。已有的知识不能作为商品，这群早已经习惯了战斗的魂士们，绞尽脑汁想要回忆起自己接触过的生活战斗技能。

吃过了使用多种香料精心烤制的肉食，再让他们啃只有腥味咸味的鱼干，真的没有胃口，更加不要说那喝一口就能打个哆嗦而后余味悠长的美酒，炎炎烈日下一杯冰魔美酒可以让他们舒舒服服的躺一天。

这里的衣服虽然稍微有些怪异，看久了却有一种特殊的美感，而且穿起来很舒适方便，使用的材料都是凝聚过魂石的海兽兽皮，防守耐磨属性绝佳。

短短十天时间，连神话故事都讲完之后，这些魂士们终于无奈的发现，他们已经拿不出任何有意义的知识交换物资了，而主人也无情的将他们丢在一旁不管不问。

除了每天中午取水的半个时辰，他们还可以在早晚去那个铺满了宝贝的店铺逛一圈，哪怕不买他也不会主动赶人，除非到了关门时间。

顺便一提，这个店铺每天只开两次，一早一晚每次半个时辰，其他时候除非主人主动现身，否则他们还真找不到人。

穷逛的魂士们发现，店铺内陆陆续续的出现了很多新的东西，比如更加精致高档的魂器、韧性一流的兽筋捕网、射程超过八百步的猎弩、更加符合他们审美的漂亮衣服、兽骨宝石打磨出来的精美饰品。每一样都能够牵动他们的心神，奈何买不起啊！

“我要出售神灵相关的知识。”忍无可忍的芍药大姐头终于出手了，“大陆上关于神灵的知识是禁止事项，虽然实力稍微强一些的人都有渠道或多或少了解一些，但没有人敢光明正大的讨论。”

“说说看。”苏北对于神灵非常感兴趣，自己从荒岛之灵那里得到的只是一些基础知识，虽然直指本质却不够细致。

“神灵本质上是融合了信仰的魂灵，根据信仰之力和神灵自身魂力的强弱，神灵也分为下位神、中位神和上位神，所有人都知道听涛国的风暴之神、临川国的山河之神、冰霜国的冰霜之神、狂沙国的流沙之神是最为强大的上位神明。”似乎打破了禁忌，芍药有些肆无忌惮。

非生物的自然之灵是最为稀少也是最具潜力的魂灵，四位上位神都是此类，不过也稍微有些不同，临川神、狂沙神是有形体的魂灵，共同居于大地融入信仰之力后以自身之力生成主神殿获取神位，其他分神殿都是信徒修建，神灵降下一丝灵性附身神像而成，这一类神明可以称之为大地之神。

风暴之神和冰霜之神本身介于有形和无形之间，聚散自如虚无缥缈，他们是恣意妄为自由自在的强大魂灵，可以为善也可以为恶，懵懂神魂没有是非观念经常会给智慧生物造成极大影响，于是智慧生物开始信仰他们并祈求他们不再为恶。

强大的自然之灵自愿融入了信仰，在第一批信徒驻留没有其他神灵的地方生成主神殿获取神位，从自由的强大魂灵变成半束缚的神灵，从此不能远离主神殿，当然所有神灵可以通过降临分神殿的方式远游，但是这需要耗费分神殿里面的信仰之力，我们称这一类的神灵为天空之神。

神灵的本质是融合了信仰的强大魂灵，无论大地之神还是天空之神，都可以通过融合信仰不断增强，但是信仰混杂着智慧生物的欲念，所以神灵有时候也容易暴躁。

并不是力量越大越好，神灵偶尔也会将自己的神魂力量赐予信徒，这些力量基本上都是被神灵主动舍弃的多余灵性，往往带有神灵的一些特性。

比如大地之神赐予的神恩带有大地属性，相当于弱化的山河之灵，天空之神赐予的神恩带有各自的神灵属性，风暴之神的神恩常常带着风雨属性，而寒霜之神的神恩则是寒冰、风霜。

无论大地之神还是天空之神，他们的魂灵都是先天而出后天融合信仰而成神，天空大地辽阔无边，它们的潜力也几乎没有限制，只要信徒足够多，给予它们足够长的时间，这些神灵几乎可以无限强大下去。智慧生物的智慧也有高下之分，明人类崇尚的大多是山川河流风霜雪雨等自然之灵。

也有一些亚人族和蛮荒人族信仰怪兽，临川国以西高原蛮人信仰鹰鹫之神，人死之后不会火葬不会土埋，而是捆绑在木桩置于山顶等待鹰鹫猛禽啄食，认为只有将身体献给信奉的神，灵魂才能得到救赎。