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第88部分（第1页）

步入歧途的时候，这个时候就需要别人的点拨和帮助了。

财、侣、法、地，这是修道之人必须要具备的四个条件，缺少一样，便会在修者之路上走的艰难无比。

所谓财，就是要有一定的经济基础，因为在修道的初始阶段，要把心思和时间在最大程度上用来修行。相应的，就没有多少时间来从事生产、谋划生计了。如果没有一定的钱财为支撑，修道是很难顺利进行下去的。古人讲“无财不足以养道”，便是这个道理。

以墨非自身为例，他租用了古井村二十余亩土地种菜，每天都有大量的新鲜蔬菜买到市里，这对于他来说就是“财”。也就是修道所必须具备的物质基础。

但是墨非是个极为幸运的人，唯一的一次去古玩街，都能遇到天上掉馅饼的好事，获得并掌握了道家至宝“墨莲图”，因此，即使墨非没有财，不从事生产，也丝毫不会影响自己的道途，当然这也是墨非自身的运气爆棚，不能以常理论之。

而“地”，则是修道的场所，也就是通常的道场。古人修道，一般多会选择仙山福地。因为这些地方都是天地灵气汇聚之所，在这样的地方修行，才能起到事半功倍的效果。

如果墨非执意留在大都市，即使有些成就也不会太大。现在环境污染严重，大气中灵气稀薄，尤其是大都市，几乎没有修炼所需的灵气了。而古井村植被完好，天地灵气还不算太差，在墨非拥有墨莲空间的前提下，可以满足修炼所需。最重要的是，墨非所修的是上古流传下来的自然之道，每一次进阶都需要从天地中领悟出自然之玄机造化，这也就要求墨非必须要把自己修行的场所设立在山明水秀之地，有助于自己更好的感悟自然而入妙道。

“法”，也就是自己的道法传承。修道不得法，就是盲修瞎炼。墨非完整的继承了墨莲图中的道统，这一点在起步上就比其他人具有优势，不需要自己再去苦苦寻觅和摸索，“法”，就相当于引路的明灯，给我们指引出一条通向彼岸的光明之路。

至于“侣”，就是同道中人，也叫道友。《礼记》有云；“独学而无友，必孤陋寡闻也”，修道也同样如此。只有相互学习，相互借鉴，才能取得更大的进步。

所以墨非对于有没有和自己一样的仙道中人很是关心。

“至少方圆数百里之内，只你一人。”玉石山魂传来jing神波动，墨非闻听，很是失望。

“但是你也莫要沮丧。如今天地大变，这方天地早已不再适合修真悟道之人了。同道中人罕见也算是理所当然。”

玉石山魂唏嘘不已：“如果再过几十年，地球环境持续恶化下去，那么我辈修士怕是真正的绝于这茫茫尘世了。”

两个截然不同的生命通过jing神之力进行交流，各种信息交汇之间如同电光石火一般，这已经超越了语言的极限，远不是语言交流所能比较的了。

墨非由此了解了大青山山魂的由来。原来万物有灵，并非空穴来风，而是实实在在的存在的。

山川，河流，土地，城郭，乃至于花草树木，这些都具备着一定的灵xing，只不过人有聪慧愚钝之分，万物灵xing也有强弱之别。

灵xing强者，经过一点一滴的积累，可以慢慢化生出灵识，打开七窍，拥有了同人一样修炼的资格。其中强大者，翻江倒海，无所不能。更进一步，便是脱去本体，幻化人身。如果不造杀戮，便可以被天道认可，获得神职，成为一方地祇。而其中灵xing弱小者甚至不可能诞生出自己的意识。虽说万物平等，却也有先天上的强弱之分。

而这些山川河流的灵识形成则是一个极为漫长的过程。不论是河流，大山，还是千里沃野，都生存栖息着不可计数的生命体。像山林中各种植被，有数不清的虎豹虫狼等野兽。而河流中的物种同样种类繁多，各种水生植物，浮游生物，鱼虾鳖蟹不胜枚举。这些生命群体自诞生之ri起，每天都会有生老病死，时时刻刻消耗着自己的生命力，当****后，其jing魂则散于山川，河流，平原，沃野。千百年来，在这一批又一批的生命jing华的凝练下，大山，江河，湖泊，沃野，城郭慢慢的生成了自己独特的生命特征，逐渐有了自主思维，可以思考，并且因其以江海山川为寄体，也就拥有着与自己属xing相匹配的无量神力。

这些由众生之魂历经千载而生成的生命印记，在山则为山神，在野则为土地，在江河则为水神，在城郭则为城隍。

如果进一步，功德圆满，受天道封赏，受苍生祭祀，就可以进一步成就神尊果位，从此才是真正的大逍遥大自在，天地有坏而我不坏。

墨非在与玉石山魂交流的过程中，获益良多，了解了很多传承上所没有的知识，对天地自然万物生灭有了更加深刻的认识。虽然一时并不能转化成修为，但是长久看来，无疑对凝练道心，明确前进方向，甚至少走一些弯路有着至关重要的作用。

第四十二章　山巅玉石，原是青山魂

墨非在林间草地上活动了一下四肢，舒展开筋骨。昨天一。夜间，自己便仿佛经历了一次脱胎换骨，不论是真元还是神识都大为增加，金丹境似乎也并不是那么遥不可期了，墨非心下欢喜。

在不远处的山间小溪中净了净面，墨非从空间中抓出几个水果果腹，虽然自己很久都没有饥饿的感觉了，但是墨非仍然保持着未修炼前的习惯，吃饭、睡觉样样都与常人无异，这也算是墨非对自己未曾入道前那段儿平凡岁月的一种缅怀吧，仙途漫漫，永恒无涯，仙道中人虽然每每醉心于道，却也难以免俗，此乃人之常情，何况生命无尽的修仙之人呢！

几个果子入肚，顿觉神清气爽。这些果子在空间里长大成熟，被灵气孕育滋养，早已不是那普通的凡间之物，就是上古时期，真正的灵株仙果也不过如此吧。

离山顶还有一段不近的距离，墨非决定趁早上山，也好早些回去，自己这次不辞而别，胖婶儿等人还不知怎么惦记呢。

向上的山路愈发的崎岖难行，几乎看不见路了。数十年来，村子里很少有人上山，原本的山路早已荆棘丛生，杂草蔓延，被各种各样的植被覆盖得严严实实，大大的增加了墨非在山林间穿行的难度。然而墨非早已今非昔比，虽然本身的功力于修士中并不如何强大，但也毕竟是入了门，一朝入道，便与凡尘有别，何况已经是个实实在在的筑基期修士，在林间穿梭跳跃，轻灵之处，宛若猿猴。

沿途中，墨非把遇到的奇花异草，珍惜树种有选择地移栽进自己的空间中。随着自己修为的增加，空间也处于不断变大的状态中，面积大了，空荡荡的，就有几分不雅，倒不如寻些花木放进去，过不了多久，就是一片树山花海。再者，也不知道这片山林还能被保护多久，人类的破坏能力就连现在的墨非也都叹为观止，能保留一些是一些。。。。。。

墨非在林中穿行的速度很快，远非昨ri的游山玩水似的慢行。偶尔遇到鹿群，野猪，狼群，这些大山中的jing灵却对其视而不见，就好像完全没有看到他一样，即使墨非就在他们的身边。这也是自然之道的玄妙之处，自身的气息与周围的环境完美融合，在它们看来墨非与林中的树木花草无异。想想看，哪头野兽会关注自己身边是不有有一棵树，一株草或是一块儿顽石呢。也正因如此，墨非在大山中可谓是畅通无阻。

大约中午时分，墨非终于来到了山顶。随着海拔的升高，这里的气温比山下要低了很多。山上生长着大片大片的针叶林，几个人都难以环抱的古松古柏随处可见。红松，油松，水杉，冬青。。。。。。苍翠茂盛，显露出无限的生机。

大山高耸，似乎伸手就可摘天上的星辰，那丝丝缕缕在清风中飘飘荡荡的白云似乎也离得格外的近了，作为整座大山海拔最高的地方，站在其上，难免会生出一股“yu与天公试比高”的豪情来。杜甫登泰山而赋诗“会当凌绝顶，一览众山小”，大概也正是抒发此种胸怀吧！

高山、古木、流云、飞瀑，在墨非面前延展出一幅瑰丽而壮阔的画卷，松下听风，浮岚翠暖，真可谓千岩竞秀，风月无涯。站在这里，俯视苍茫，不禁令人心胸跌宕，仿佛一朝洗尽了浮世的铅华。

墨非细细地观察着山顶的地质地貌。他昨晚正是在这附近感应到了磅礴浩瀚，如同高山大渊一样深不可测从的jing神意志。此时虽有淡淡的灵犀，但却似隔了千山万水，朦朦胧胧，如水中望月，难以捉摸，难以揣度。

墨非的神识透体而出，如同结丝编网一般，缓缓地笼罩在这片大山之巅。很快，墨非的全部注意都被山顶最高处那块黛青sè的巨石所吸引，周遭的景sè虽美，却再难以入墨非之眼了。

这块巨石，通体青黑，高逾数仗，横卧在一株如同虬龙一般的老松树之下，丝丝缕缕的天地灵气被巨石吸入复又吐出，尽显玄奥。