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第12章（第2页）

【注释】

①虽：即使。舆（如余）：车。②无所：没有因由，没有必要。所：代词，代指“乘之”的原因。③甲兵：战服和兵器，这里泛指武器装备。④陈：陈列，引申为使用。⑤结绳：远古没有文字，人们依靠在绳上打结以帮助记事。

【译文】

即使有车船，也没有必要去乘坐它们；即使有武器装备，也没有必要去使用它们；让人们重新使用结绳的方法去记事。

【原文】

甘其食①，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

【注释】

①甘：用如使动词，“甘其食”即“使其食甘”，使他们吃好。下面的“美”、“安”、“乐”的用法同“甘”。

【译文】

（使百姓）食物甘美，衣服漂亮，居住安适，风俗称心。邻国互相看得见，鸡狗之声互相听得见，而人们直到老死也不往来。目录目录

（本章完）

。

【注释】

①小、寡：都用如动词，使国小，使民少。②什佰之器：各种器具，包括下文所讲的舟舆、甲兵等。什佰，即十百，泛指众多。任继愈先生《老子新译》：“‘什佰之器’旧注为兵器，失之牵强。《一切经音义》：‘什，众也，杂也，会数之名也。资生之物谓之什物。’又《史记？五帝本纪？索隐》以生活常用的器具，数目众多，所以称为‘什器’。‘什物’、‘什器’、‘家什’在今天的口语里也还存在着。”③重死：把死亡看得很重，也即重视生命。徙（xǐ洗）：搬迁。

【译文】

国家要小，人民要少，即使有各种器具也不使用，使人民看重生命而不随便搬迁。

【原文】

虽有舟舆①，无所乘之②；虽有甲兵③，无所陈之④；使人复结绳⑤而用之。

【注释】

①虽：即使。舆（如余）：车。②无所：没有因由，没有必要。所：代词，代指“乘之”的原因。③甲兵：战服和兵器，这里泛指武器装备。④陈：陈列，引申为使用。⑤结绳：远古没有文字，人们依靠在绳上打结以帮助记事。

【译文】

即使有车船，也没有必要去乘坐它们；即使有武器装备，也没有必要去使用它们；让人们重新使用结绳的方法去记事。

【原文】

甘其食①，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

【注释】

①甘：用如使动词，“甘其食”即“使其食甘”，使他们吃好。下面的“美”、“安”、“乐”的用法同“甘”。

【译文】

（使百姓）食物甘美，衣服漂亮，居住安适，风俗称心。邻国互相看得见，鸡狗之声互相听得见，而人们直到老死也不往来。目录目录

（本章完）

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【注释】

①小、寡：都用如动词，使国小，使民少。②什佰之器：各种器具，包括下文所讲的舟舆、甲兵等。什佰，即十百，泛指众多。任继愈先生《老子新译》：“‘什佰之器’旧注为兵器，失之牵强。《一切经音义》：‘什，众也，杂也，会数之名也。资生之物谓之什物。’又《史记？五帝本纪？索隐》以生活常用的器具，数目众多，所以称为‘什器’。‘什物’、‘什器’、‘家什’在今天的口语里也还存在着。”③重死：把死亡看得很重，也即重视生命。徙（xǐ洗）：搬迁。

【译文】

国家要小，人民要少，即使有各种器具也不使用，使人民看重生命而不随便搬迁。

【原文】