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第152部分（第3页）

儒学的广泛涉及，人界的蔓延，不免让仙界有些担心，如果人人都修儒道，那么谁还会信奉道教，这样一来道家岂不会变得没落，仙界天庭岂不是将失去对人界的掌控，这是仙界不允许的，决然不会允许这种事情发生。

人族只能掌握在自己手中，儒学的发展实在是太快了，快到一种不可思议的地步。

天庭知道要遏制，遏制儒学的发展和蔓延，只有这一种办法，才能彻底的解决危难。

最终儒道没有避免天庭的镇压，儒家大落一番，天下修行儒道者虽然多，但是修行儒法成功者却是少之又少。

在加上各道各教纷纷学习效仿儒道之法，将大门开到人界，拉拢学徒，一时间儒学面临了一种进退两难的地步。

这时候儒学的创始者更是拼尽一生之力开创一法一书：《论语》

此等著作凝聚了这位儒圣毕生的精髓，儒家学者皆可学习，但是太过深奥，能够参悟的人却是少之又少。

论语出世，才对儒家的现况稍作改观。

时至今日，儒家才在人界算是立足，但是和其余几界还是有所不同，儒家所修之法所是为了以人为本，当初孔圣留下的意愿深深被大家所学。

儒家众学子当以此四字为立世名言，谨记于心，誓不能忘。

不过纵使如此，儒道得到发展，可在面对其余三界的时候还是显得有些薄弱，作为现在儒道的中流砥柱，观沧海和孔圣后人孔言论两人不得不想出一个对策，不得不想办法让儒道继续生存下去，继续做着当初的事情。

而这个办法只能是如此。

他们之间的明争暗斗，让人误以为儒道并不是想象之中的一般团结，儒道构不成威胁，现在的儒道早已经没有了最初的盛世辉煌，不仅现在没有，今后也不会有。

只有这样，才能杜绝大家的猜疑，才能保证儒道的发展，才能确保儒道能顺势而生。

所以也就会出了世人所言，儒家之中两大中流砥柱很是不和，相见必会争斗，这样一来，起码天庭不会再担心儒道会出现当初的盛世辉煌，起码不会担心儒道会威胁到自己的气运。

儒道二尊也只能如此，才能保证儒家的发展，才能确保儒家之意一直流传下去。

不知情者只会以为儒道的不团结，只有真正知晓的人，才能明白两人的苦衷，这两个人不管是为了儒道还是天下苍生，付出的真是太多太多了。

观沧海尚可凭借现在的修为，不管是加入天庭还是西方，都能得到重用，起码会是一方尊者，有自己的一番天地，不用管会其他，每日都可研磨写字，钻研儒学；或者是饮酒品茗，读先贤圣物。

但是观沧海并未如此决定，而是默默地为最初的信仰奉献着，一直一直的奉献着。

“坚守本心，勿忘初衷。”

两人似敌似友，演着迷乱三界的戏码，坚守着心中最基本的原则，更是在黑暗中为了信仰而博。

观沧海离开，放弃争夺黑白神玉，自然而然这黑白神玉落到了这孔言论的手中，孔圣后人得到这孔子之物，也算是物归原主，也许这孔言论才能让这孔圣遗物黑白神玉大放异彩，绽放光芒吧。

两人只能如此，只能拼尽自己要做的一切事情，才能护住人族。

圣道将会重新出现，几界之间还会有着一场更加庞大的争斗，到时候人界将会面对史上最为严峻的一次考验，这次考验之后如果不能度过，那么人族可能将会面临灭族之灾。

所以他们要有所行事，要让着人族度过目前的灾难，此番能做的只能是提升儒家的力量，提升他们的力量，所以观沧海封闭天山，不悟圣道，誓不下山。

孔言论所得祖辈之物，只为能一窥其精髓智慧，提升自己的修为，为将来的人族奉献力量。

不能将自己前辈所为之拼搏，奉献了一生的所求破灭，恩师先辈所做之事无疑是为了人族的昌盛和发展，为了让人族能活下去，他们所做的也是如此，为了这个信仰而拼搏着。

为了今后的圣道之战筹备着。

“勿忘初心，此乃信仰。”

“为之拼搏，前路太迷茫，将来的人族仅凭我们能保住吗？”

一座孤峰，两人相立于此，任凭人世间的寒风吹袭，遥望人族大好河山，却是不住地叹息。

“我不知道，但是我只知道一点，我们还不能放弃。”这其中一人就是那从世外天山下来的墨迹分身。