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第13章(第1页)

这熟悉的套餐,那疑似哈达的白布其实是传说中的白绫吧,时萦麻木地想着,这可真够狗血宫廷的,刚发现个公主驸马,就来了赐死套餐。

看样子这位被赐死的对象选择了白绫自缢,白绫的状态明显是被使用过的,而杯中的毒酒涓滴未少。

只是不知这位被赐死的是哪一位,是刚才喜服四人中的其中之一,还是一个新的人物。

时萦仔细观察了使用过的白绫,没有看到脂粉的痕迹,也没有发现发丝之类的遗留,不过发现了头发也没法确认男女,毕竟古人不管男女,留下的可能都是长发。

不得不说这个展厅真的很凶残,从进来到现在,时萦看到的称得上正常的展品只有木簪和那四套婚服,别的都不是见了血就是在见血的路上。

比如眼前这个,一把沾血的匕首,垂直的刺入一张信纸中。鲜血将信纸晕染的不成样子,时萦努力的辨别信纸边缘还没有遭到污染的零星的字。

“畅之贤弟,今闻将军离京北上,汝随军同去……常忆衡山书院,吾等同窗……此去山长水远,难再相见……平安顺遂……愚兄清远顿首”

看起来这个畅之贤弟是清远的同学,将军的小弟,跟着新婚的将军拔军北去,以前的同学闻讯送来离别致辞,却不知为何招来了杀身之祸。

带血的匕首其貌不扬,把手上紧紧的缠着粗布,不似权贵人家的饰品,倒像是批量生产的制式武器。不知是军中配备的随身武器还是其他组织派来的杀手遗留。

如果这里的展品都是和驸马有关,那这个署名清远的人,很可能就是驸马。从前面的婚服可知将军另有其人,而驸马大多为文官,很少会跟随大军出兵打仗。

很好,又多了一个叫畅之的,还有一个杀他的人,故事越来越复杂了,时萦看着面前标签上的离别二字想到。

第十章乌木簪子

“根到九泉无曲处,世间唯有蛰龙知”

新的展品是一个石台,上面刻着笔走龙蛇的两句诗,落款处是一副铁质的镣铐。

时萦知道这两句诗,全文是:凛然相对敢相欺,直干凌空未要奇。根到九泉无曲处,世间唯有蛰龙知。

是苏轼初入仕时写的一首诗,表达自己的品格正直。却被有心之人歪曲理解,认为苏轼对皇帝有不臣之心,理由是世间有真龙,而苏轼却要自己的品格给地下的蛰龙知道,“非不臣而何?”

皇帝认同了有心之人的指控,将苏轼投入了御史台监狱。

史称“乌台诗案”。

其实乌台诗案的起因、高朝、结果都与这首诗无关,这首诗只不过是当时的御史们为指控苏轼而进行了曲解附会的解释。

宋神宗并没有昏庸到直接因为一首诗而判苏轼有罪,只是因为当时的改革派需要一个靶子,而苏轼最为合适,而且最后也免除了苏轼的死刑贬谪他去了黄州。苏轼人生的最后一首诗中写:问汝平生功业,黄州惠州儋州。被贬去的黄州,是他命运的滑铁卢。

这里出现的诗句和镣铐,是不是说明这位驸马和苏轼一样,因文字被小人举报入狱。结合之前的展品,不知他都做了些什么,写了些什么,是否也成为某些人的眼中钉,成为某些人对付政敌的靶子,最后竟被砍断了右手。

时萦又想起那只被整齐砍断的右手,现在看来手的主人的故事她基本串起来了。

年少时书院求学,学有所成时被皇家榜下捉婿尚公主做了驸马,然后在倾轧中被文字狱诬陷,出狱后发现公主被赐死,最后在给公主出殡时被人砍了他一生舞文弄墨的右手。

少了簪子和离别,簪子是否说明他年少时的贫寒,离别是说他重情义?或者说两者都说明了他的重情义?时萦摇摇头否定了这个想法,畅之明显是被杀了,死亡原因很大可能就是驸马写给他的那封书信。

但因为血液污染了大部分内容,时萦无从得知那封离别信的确切内容,也就无法推断畅之的死亡原因,信息链在此处缺失了一环。

时萦走到下一个展台前,却没有发现有展品存在。往前看去,之前一直有的影影绰绰的展台的轮廓也不见了,看起来这是最后一个展品了。

时萦正疑惑着这里的展品去哪儿了,就看到展台的上空有悬浮的空气屏亮起,像是全息投影,但时萦没发现有投影设备。

画面里,一个书生打扮的少年正站在桌前对镜整理衣服,一个男声由远及近响起:“畅之,快借我个簪子。”

时萦哦了一声,原来这就是畅之,长得怪好看的。

畅之闻言转身,看向来人:“清远兄,怎么了”

时萦:很好,主角出现了。

清远也是俊俏公子的长相,头发披散着,有些无奈的说:“绾发时偶得妙句,手一抖把簪子摔断了。”

畅之笑着转身,从抽屉里拿出一根玉簪,递给清远:“清远兄悠着点绾发,小弟可没有太多的簪子让你偶得妙句。”

清远脸色微红,摇摇头把玉簪推回去:“畅之给我个木簪就好,玉簪贵重,我怕磕碰了。”

畅之没有坚持,又转身换了根木簪,正是第二件展品那平常的样子,画面在两人交接的手上给了特写,然后慢慢淡去,直至消失。

时萦陷入沉思。同学之间的友情有什么好拎出来说的,她大学时的男生同学之间,别说借衣服换鞋子,吃同一份饭喝同一瓶水,连互称对方父亲的都有,男生之间的友情虽然让人迷惑但好像也很寻常。hr

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