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第十章 上不怨天下不尤人（第1页）

未过多久，诸多学子陆陆续续来到学堂。

临近上堂，石羽发现学堂中有多出一个座位。

他还在诧异这多出的座位是谁的。

便见学堂门口处，一名少女，正缓步走了进来。

“这是今早在粥铺遇到的那少女！”石羽有些愣住了，本以为对方只是个匆匆过客。

不曾想，这还没过半个时辰，两人便再次相见了。

随着蓝未央步入学堂，诸多少年少女的目光都被她吸引过去。

只因此女无论是容颜或气质，皆极为不俗，身上自带一股灵韵。

尤其是那冯镇长之子冯世斌。

此人看蓝未央的目光，犹如猎人见了猎物一般，眼神中尽是贪婪和占有。

蓝未央落座后，吕师也手捧着教案，入了学堂。

他先是向诸生介绍了一番蓝未央，表明此女是不久前从外地而来，被分到了上舍。

之后，吕师便开始了讲学。

“正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”

（译文：端正自身而不苛求别人，如此就不会有什么抱怨。对上不怨苍天，对下不怪他人。所以君子安分守己，等待命运的安排，而小人却专做冒险之事，想侥幸获得非分的好处。）

学堂中，响起吕师中正、平和的诵读经卷的声音。

“石羽，你来解答一下，这其中君子与小人的迥异之处！”

石羽站起身，一脸肃然。

当吕师读出四书五经《中庸》里的这一小段经义时，他脑中道法天地的“学海”上，便自动浮现出了《中庸》全文。

《中庸》为儒家经典之一，乃是儒门述圣子思子所著。

子思子身为儒门五大圣之一，不仅是至圣孔子的学生，还是亚圣孟子的老师，可见其人在儒门地位之高。

而离国科举考试中，需考圣人言，且占比很大。

是以各地私塾的教书先生，在教化学生时，都喜欢从圣人所著经典中，摘取出一小段圣人言，用来考校学生。

吕师今日所考校的，若是“墨义”，石羽自然很快便能答出。

因“墨义”与前世地球考试的默写、填空类似，他脑中已有了《中庸》全文，“墨义”自是难不倒他。

可让他阐述圣人言中所述的“君子与小人的迥异之处”，便完全是经义的考法。

这就让石羽有些为难了。

斟酌一会，石羽决定凭着自身对《中庸》的理解，来回答吕师所出的这道题。

“吕师，我认为君子之道，讲究无愧于心，不假借于外物及他人，以身正影。而小人之道，贪欲蒙心，趋利避害；若行差踏错，便行至偏锋，走入极端。”

听得此言，吕师轻轻颔首，显然对于石羽的解答，还是较为满意的。