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第一百三十章三教浅析四(第1页)

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。』文』Ω学Δ迷WwW.WenXUEMi.COM舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛、揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、菩提萨婆诃。

这就是《般若波罗蜜多心经》;这部经不仅其中包含了修证的方法在里边,又因为文辞甚为优美的缘故,所以一直以来在民间流传极广。以上版本是由玄奘法师(就是《西游记》里被众多‘妖丝’所追捧的那个骑白马的和尚)所提供。

至于这部经文的大概意思,在网上已有诸多牛人翻译,故选摘如下:

观自在菩萨(观音菩萨)

行深般若波罗蜜多时(深入的修行心经时)

照见五蕴皆空(看到五蕴:形相、**、意念、行为、心灵,都是空的)

度一切苦厄(就将一切苦难置之度外)

舍利子(菩萨对学生舍利子说)

色不异空(形相不异乎空间)

空不异色(空间不异乎形相)

色即是空(所以形相等于空间)

空即是色(空间等于形相)

受想行识(**、意念、行为、心灵)

亦复如是(都是一样的)

舍利子(舍利子呀)

是诸法空相(一切法则都是空的)

不生不灭(不生不灭)

不垢不净(不垢不净)

不增不减(不增不减)

是故空中无色(因此空间是没有形相的)

无受想行识(也没有**、意念、行为和心灵)

无眼耳鼻舌身意(没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根)

无色声香味触法(更没有色、声、香、味、触、法等六尘)

无眼界(没有眼睛所能看到的界限)

乃至无意识界(直到没有心灵所能感受的界限)

无无明(没有不能了解的)

亦无无明尽(也没有不能了解的尽头)

乃至无老死(直到没有老和死)

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