小说园

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不仅是地形，她还记了食物和水的存量，而且她还记录了时间，她不想在一天天的虚无中迷失，她想清清楚楚明明白白地度过每一天。

沈珉夏点头，说：“我也学。”

“都走这么远了。”缇娜往后看了一眼，已经离他们的营地有很远了，她就爬到了树上，说，“休息会儿吧。”

第27章野外求生⑤

【27】野外求生⑤

沈珉夏将树枝和野草架成了锥形，之后他要从锥形内部点火，火堆燃烧起来，会慢慢向外扩散。

这样搭建的好处是，保证充足的氧气，使燃烧更旺盛，即使用的是潮湿的树枝、野草，也不会影响燃烧的效果。

但用那些潮湿或被水浸泡过的石头，如果拿它们在火中长时间熏烤，会导致爆炸，所以生火时要远离那些石头。

沈珉夏接过了景策递过来的干枯的碎树叶，这是一种理想的引火物，此外，松针和干草也是不错的引火物。

干枯的松球果也可以作为引火物，但它燃烧时的火焰不是很大，干燥的细树枝在使用之前，要先将其掰成小段。

沈珉夏用打火石来生火，这是一种原始点火法，运用的是打火石产生的火星来点火，这个过程有点漫长，等火星溅到引火物上后，沈珉夏缓缓吹气使得保持火星旺盛，直到它燃成火苗。

他有见过缇娜用弓弦钻来钻木取火，她应该用这个方法点过好几次火，因为那套点火的工具她是常备的，而且她在钻木取火的时候，表现得很熟练。

景策看了一下天，这还是有日晕的一天，他说：“色红干旱，色白衰、水汽，色青病，内红外白，旱水并存，极端天气。”

“前几天是西方定义的母亲节。”沈紫菀翻了一下记录本，发现时间过得还是蛮快的，就一眨眼的工夫，这一年都快过去一半了。

“对，我们这的父亲节是农历三月初三，母亲节是农历六月初六，但这有很多说法，因为我们这边没有定下来。”沈珉夏站了起来，景策蹲下，然后开始烧饭。

沈珉夏：“古时候我们称母亲为孃，和现在的这个娘字是有区别的，现在的这个娘，在古时候指的是良家女子，一般指的是年轻女子，姑娘。”

“新娘一词出现后，娘字慢慢替代了孃，什么是孃？有人说孃的甲骨文丢失了，只有娘的甲骨文，其实没有丢失，只是专家不认识，专家把它读作襄。”

沈珉夏拿树枝在地上写了一个甲骨文，他又说：“孃和襄本来就是一个字，小纂的时候加了女字旁作为区分，上古汉语和现在的汉语发言不同，这个字那个时候读呜啊，不是只有人类才会，大多数哺乳动物都听得懂。”

“这个孃的甲骨文……最上面的是肋骨，周围的那一圈是一个女人的肚子，在我这侧，里面左边的那个是土的甲骨文，土代表大地，大地有四种美德，就和我们的母亲一样，孕育、转化、承载和生长。”

“而里面右侧的那个是手的甲骨文，是守护、保护的意思，无时无刻地在守护、保护着我们。”

“姐，你知道西方母亲节的由来吗？”沈珉夏觉得西方的东西，多少有点奇怪，他小时候喜欢翻关于星座的书，结果就感到特别辣眼睛，还有那个感恩节，就是一群踩着救命恩人血肉的屠夫！

“知道，就是个笑话。”沈紫菀对此嗤之以鼻，她又说，“他们的母亲节来源于希腊的神话故事，这一天，所有人都向希腊众神之母赫拉致敬，流传到英国后加上天主教的文化，他们要做礼拜，所以把母亲节这天放在了礼拜天。”

“1913年，美国国会将5月第二个礼拜天，定为了法定的母亲节，这和我们有什么关系？如果非要给母亲节定上一个日子，那只能是三月十八，因为这天是女娲的诞辰。”

“对啊，这才是我们的创世神，凭什么他们可以致敬赫拉，而我们这样就只能是迷信？”沈珉夏对这一块还是蛮清醒的，要说国内建国后不许成精，可是国外呢？那个菊与刀的民族推崇妖精文化，还破坏我们的风水。

而那个总是制造矛盾、战争，不漂亮的美丽国，他们的那些明星想火，需要把灵魂献祭给恶魔，不仅要在眼睛上挨一拳，而且还要在演出的时候，手上做出些标志性的三角手势。

“会好起来的，总有一天，人们会认识到什么才是对他们好的，无论是中医，还是传统文化。”沈紫菀对此还是很有信心的，因为之后世界会走向精神时代，人们多多少少可以从物欲横流的世界中脱离出来。

在跟着缇娜学习如何用陷阱捕捉动物后，他们一行人就打算离开了，沈珉夏走着走着就感到脚后跟有点疼，他停下来，扒开袜子一看，发现脚后跟上果然长水泡了。

“怎么了？”景策注意到了沈珉夏的举动，因为他总是走在队伍的末端，在有了缇娜的加入后，她就代替楚新沐走在了最前方。

“脚上长水泡了。”沈珉夏知道穿新鞋磨脚，他不会犯这种低级错误，所以这只有可能是走路长才长出来的水泡。

景策没有多说什么，他直接蹲着脱下了沈珉夏的鞋，在看见沈珉夏脚上的水泡还没有破后，他就在那水泡的周围涂抹上了药膏。

“不要把水泡弄破，破了后很容易细菌感染，如果水泡破了，就来找我，我给你用清水冲洗，然后包上绷带。”