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第263部分(第1页)

仿佛时光倒流,倒地的少年起身、后退、前进、后退、再前进——这是他在战阵中轮番冲杀的场面。接下来便是列阵,这是大战尚未开始之前。虎娃在跟着这个少年向前走,因为少年的步子是在后退。这又是他跟随大军进发到战场的经历。

时空仿佛错位,虎娃明明站在现实的大地上,看见的却似是另一个时空的场面。而且情景在极速变幻。舆轩率领的军阵是从相室国都城来到战场的,虎娃却没有跟着那少年一直回到都城,因为光影变幻得很快,虎娃似乎捕捉到了只属于那少年的气息。

少年远去退回到都城,虎娃只是站在原地远望着,接着突然转身走向了北面,然后他又看见了那少年。这里是离战场不远的一个村寨,居民早就跑光了,虎娃只看见那少年倒退着回到了村寨,途中还做出集合列阵的动作,手里握住了什么东西。

虎娃看明白了,这少年就居住在这个村寨中,受征召加入了军阵,拿起武器走上了战场。这是此人一生经历的回放,虎娃站在空空荡荡村寨中,看着那少年所留下的气息折射出的一切,也看见了少年在村寨中生活的场景。

他是一名很普通的村寨族人,出生在这里,也一直生活在这里,几乎没有去过很远的地方。在他十七年的生涯中,大部分时间都在村寨里,当然也有离开村寨远行的时候,那属于虎娃没有看清楚的场景。

就在不久前,这少年受征召去了国都,加入后备军阵上了战场,便在昨天黄昏前阵亡。

虎娃一直在定境中观察了少年十七年吗?当然不是,前后总计大约只有一个时辰,只是天地间有关这少年留下的一缕气息被他捕捉到了,在极精微的定境中感应,用一种非常快速精炼的方式在他的元神世界中展现了出来。

虎娃看清了这少年一生所有的细节吗?当然也不是,他只是以战场上属于那少年的一缕气息为灵引,又捕捉到了天地间更多的信息,由很多或模糊或清晰的碎片拼接起来,观察到此人一生大概的历程。

一个时辰内能感应到并在元神世界里演化展示如此复杂的场景,并以这么快速的方式,只有极其强大且精微的元神修为,才能支撑这一定境,虎娃等于是在连续施法。

为何战场上那么多虚影浮现,虎娃偏偏选择了这少年、捕捉他留在天地间的气息?冥冥中好像自有一种感应,这少年的气息很清晰完整,这些年他就生活在附近不远的村寨里。假如换另一道虚影,虎娃也不可能在战场上走出不远的距离,便能追溯到那若隐若现的气息痕迹。

虎娃看见的便是传说中的阴神鬼物吗?他也在问自己,答案是否定的。他并不是看见鬼了,只是五境修为九转圆满,形神融入天地,感应精微到达极致状态,能够察觉到天地之间的各种气息。他捕捉了一丝气息,在元神中演化出方才的场景。

但也不能说他看见的不是鬼物,所谓的鬼物又是怎样一种存在,或者说“鬼”的概念又该怎样去理解呢?虎娃终于不再施法,就在空荡荡的村寨中坐了下来,参悟刚才所见的一切。

怎么形容一个“人”的概念,可以描述他的五官相貌、筋骨血肉。但人之所以为人,还有他的成长经历、脾气秉性、所思所想、所行所为,与周围的人或物所发生的一切关系、在这个世界中留下的所有痕迹,才能概括某一个特定的“人”。

当一个人逝去之后,他就真的从这个世界上完全消失了吗?好像也不是,他给这个世界造成的一切影响都还在,比如他在战争中曾经砍伤过敌国的士兵,那伤痕还留在敌人的身上。他生前曾折断过一根树枝,那棵树上仍然少了一根枝条。亲人们会为他伤悲、还记得他的样子。

他本人留下的一切痕迹都不会消失,只会慢慢的逸去、被打散、被掩盖,直到无法再察觉。白天刚刚发生过大战,所以虎娃能够在战场上捕捉一道清晰的灵引,假如再过很多天、这里又发生了很多事,就算以虎娃那么精微的元神感应,恐怕也察觉不清了。

如果说虎娃见到的就是鬼物,那么所谓的鬼含义便为“归”,指一个人来到世上又归去之后,所留下的一切痕迹。但虎娃在战场中见到的那些虚影,并不是传说中真正的鬼物,只是元神感应中捕捉到的气息,它们不在乎谁能不能看见,就是一种痕迹。

但虎娃既能“看”见这些,便意味着民间传说中的鬼物,也可能由此诞生。假如战场上的某道虚影,凝聚了生前的念力尚未消散,那便可能成为真正的阴神鬼物。但这种阴神鬼物迟早会消散,它们也很难自我觉醒,除非是因为某种特别的机缘、或是被人以神通法力凝炼唤醒。

但这个少年的虚影不行,战场上所有的虚影皆不行,虎娃并没有看见阴神鬼物,却知道了阴神鬼物可能从何而来。

虎娃又想到了另一个问题,假如真有那么一道虚影凝聚着生前的念力未散,因为特殊的原因被唤醒,也可以借助修炼神魂之法继续凝聚,从而踏上修行之道。但是这种阴神鬼物的修炼机缘,其实比禽兽自悟成妖还要难得。

假如不得修炼凝形,阴神鬼物就算出现了,其存留于世的时间,就相当于本人横死前尚未耗尽的寿元,大多在一种朦胧未醒的状态下最终自然消散了。阴神鬼物若能觉醒修行,借助神道设教之法倒是挺合适,也可以借助于别的专修神魂的秘法。

虎娃今夜并没有见到真正的鬼物,却悟出了这些。(未完待续。。)

065、梦生之境(上)

虎娃又回想起刚才经历的定境,因为形神融入天地达到极精微的状态,感应到那少年的一丝气息为灵引,从而在元神世界里展现了那么多情景。但他只是在被动的观察,尚不清楚更多的事情,定境中所见只有这少年,并无其他人,很多情况只是根据这少年的行为推测出来的。

虎娃脑海中灵光一闪,忽然悟出以此修为的基础上,元神定境存在一种演化的可能。比如他想走进那个村寨、与那曾经的少年交谈,并且切身经历那少年所生活过的场景。那么定境中的一切便会随之演化,村寨中曾经的居民们亦会出现,那活生生的少年就真切地出现在眼前,而他本人也会融入到这些场景中。

这并不是那个少年复活了或者变成鬼了,而是元神世界对已窥见的一切进行的演化。虎娃能够走进自己元神世界里,在那样一个村寨中驻足、与一个活生生的少年交流。那是随他的心念演化出的世界,却与真实无异。

那样的定境与以往不同,元神世界好似真正化为一方天地,而自己便行走在这一方天地中。这种定境是完全断绝外缘的,须在闭关中修炼。虎娃窥见了这一扇门、已随时可以迈过这扇门,但他暂时还不打算这么做,此刻也不是闭关清修的时机。

但虎娃已经意识到,只要闭关入定、迈过那扇门,证入的便是山神曾经说过的、由五境突破六境的关口——梦生之境。

那是一种奇异的定境,据说宛如一场真切的世间大梦,在自己的元神世界中。或者说元神世界就化为了宛如现实般的真切世界,人在定境中去经历生生世世。若想突破六境大成修为,必须堪破梦生之境。

“梦生”也可能是“梦死”,有很多修士就是在这样的闭关中坐化的,谁也不知他们在定境中都经历了什么。堪破它才有可能突破六境修为,但堪破的前提是证入。先得看见那扇门、迈过那扇门才行。很多修士五境九转圆满多年,甚至连那扇门都摸不着,修为境界终身止步不前。

虎娃在窥见了梦生之境的门户,虽没有打算立刻就迈过那扇门,但同时也领悟了阴神鬼物是怎么回事、可用何种方式去修炼。

比如有那么一位阴神鬼物,由某种原因存留于世并被唤醒,可借助纯阳诀修炼神魂,达到五境九转圆满之后,以天地为形、以一丝不散的阴神之念为引,证入梦生之境回溯生前种种花。若能堪破之,亦将拥有大成修为。

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