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第50部分(第3页)

回目的顿读和古汉语的句读,相对于现代人学习古汉语,也是一个障碍。

⑷简述回目的句式

古代汉语以字为主要语言单位,基本是一字一音一词,两个字组成的单纯词叫连绵字(词)。所以,一般两个音节大都是词组,而格律诗词也是以此为基础,两两一组,平仄交替换用的。到了句末的一组,只保留前一个字,而后一个轮空作停顿,所以诗句大都是五言、七言等单数的句子。

古代白话小说的回目大体以七言、八言两种为主,八言三二三句式其实是七言二二三句式的演变。

七字句的顿读有以下几种:

◎○|◎●‖◎○●

◎●|○○‖◎●○(此句要注意犯孤平)

◎●|◎○‖○●●

◎○|◎●‖●○○

◎●●‖◎○|●●

●○○‖◎●|○○

◎●○‖◎○|●●

◎○●‖◎●|○○

前两对是四、三句式,后两对是三、四句式。

八字句的顿读主要有以下两种:

○◎●|◎○|○◎●

●◎○|◎●|●◎○

◎●|◎○‖◎○|●●

◎○|◎●‖◎●|○○

【说明】

①‖:上一层意节分隔符号,|:下一层意节分隔符号;○:平声字,●:仄声字,◎:可平可仄。

②以上均按相对严律划分,出句的可平可仄字如果用平声,那么对句的可平可仄字一般用仄声。

③出句和对句的格律可以互易。

⑸关于句读

第廿四回后半部分有关于句读的描写,刚好写到廿五回开头,适逢此时,有位24届网络擂赛的评委、一个多年的网友跟我讨论关于平仄方面的问题,他问我“枕清凉竹影无梦,闻跌宕泉声忘尘”这个对句合不合律,我很明确地回答他,我认为这个句子不合律。

为什么我会回答得这么干脆?因为我的论据是,在历史上,中国文字是只有段落没有标点的,一大段文字何处该顿、何处应逗、何处要停,全靠揣摩作者的意思,根据前后的语言环境(也就是“语意”)作判断。如果单抽出一个句子来,要分出该怎么顿读,那就会因不同的人而得出不同的结果来,像前一篇笔记里提到的“夔一足”就是了。但要是作者给了一个比较完整的意群,那判断起来会相对容易一些,前面提到的联句“枕清凉竹影无梦,闻跌宕泉声忘尘”就是这样。为什么我会判这个联句

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