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第11部分（第3页）

白玉葫芦确实和周翔说的一样，可以让丹药保持药效。最让周子灵头疼的问题，一下子解开了。白玉葫芦虽然只有巴掌大小，但却可以装下上千颗药丸。甚至，还可以把药丸分门别类的摆放。周子灵只要想一下需要什么药，葫芦就会把那种药送出来。

随后，周子灵整理了一下自己杀人越货得到的东西。那些典籍，是三茅派正一教，以及普陀山妙真佛教的修行秘典。顿时让周子灵高兴的合不拢嘴。

在齐云仙山，只有达到了筑基期，才会获得齐云仙山的独门秘典——《广成玄功》。这典籍就是齐云仙山赖以生存的根本。齐云仙山所有的道术的都是凭借这套典籍得以施展。

周子灵现在所学的，还是最低级的通用道术。这些道术，几乎所有门派的弟子都会，没有什么技巧xìng可言。

修仙的法门，一共分为两种，法术和内气。

法术就是一切外用的招数。不管是结界，丹术，各种攻击xìng招数，从吐火球，到飞天遁地。这些东西，都是法术。

内气则是指的真元力的修行。法术的种类很多，在齐云仙山的藏经阁中，有上万种法术。但是，却很少有人用出来。就是因为，真元力太弱，达不到使用这些法术的要求。

修仙者所谓的等级划分，就是按照真元力的强弱来区别的。可以说，真元力的强弱，直接决定了修仙者实力的强弱。

只有筑基成功，才能成为真正的修仙者，也就是那时，才可以窥伺道门的奥妙。齐云仙山的藏经阁中的典籍虽然多，但却没有修炼真元力的。

真元力是一切招数得以施展的根本。

炼气期之所以是炼气，就是因为，这个时期，所有的弟子都是处于混沌状态，只是本能的吐纳灵气，炼化灵气，根本没有什么修炼技巧。

而现在，周子灵得到了正一教和妙真佛教的秘典，那就可以开始修炼真元力了。正一教的《正一妙法》，妙真佛教的《般若经》。都是这两个教派的根本**，只有这两个教派的弟子才可以传授。

周子灵将这些典籍整理好，有《正一妙法》四册，只不过内容是一样的。还有四本法术书，一共有上百种法术，基本上都是三茅派正一教的主流法术。《般若经》也有四册，然后还有几本法术书，也有几十种法术。

《正一妙法》是竹简，周子灵只能看到前面四根竹简的内容，是关于筑基的内容。《般若经》是一串佛珠，周子灵只能看到一颗珠子上的内容。

正一教和妙真佛教的修炼方法有一个共同点，就是静坐。妙真佛教是借此达到心神合一，无yù无求的境界。正一教是借此达到和自然融为一体的境界。

《广成玄功》如何修炼，周子灵不知道。毕竟他才是炼气中期，还没有学过《广成玄功》。《广成玄功》的内容，自然也是各个弟子的宝贝，是不会随意传授给其他人的。

就在周子灵为了获得典籍而兴奋的时候，突然传来了敲门声。周子灵连忙把东西收起来，打开门，是一个穿着红衣的弟子，看上去二十多岁，开口就问道：“白云子，你采集火焰草的任务完成了吗？今天已经是交付任务的最后期限了。师父要我过来询问一下！”

周子灵这才想起还有这么一件事情，便连忙把东西交给了红衣弟子。红衣弟子打开瓶子看了一下，确定没有问题之后，点了点头。

周子灵解释道：“我最近遇到了一些事情，居然把这件事情给忘记了，真是不好意思！”

“无妨！”红衣弟子点点头，对周子灵说道：“你可以去交付任务了。奖励明天去中层区找师父要！”

“多谢！”周子灵连忙拱拱手，红衣弟子便快速的离开了！

周子灵在任务栏交付了任务，便回到了自己的屋子。想起了自己捡到的炼丹炉。知道这地方不适合拿出来看。思来想去，想起了在下界的那一片土地，就目前的情况来看，还只有他能够进入那里。

于是周子灵便连忙下山，前往那片土地……

………【第十八章　百草灵圆】………

来到荒芜的土地，周子灵取出了炼丹炉，炼丹炉中的火焰已经熄灭了，不再发出光华。周子灵把炼丹炉放到那边斧子的旁边，相距大约二十丈。让炼丹炉和斧子构成了这个地方的中心点。

然后周子灵再取出炼丹炉中炼制出来的那串珠子。一共是八颗珠子，四颗圆形金sè的，四颗椭圆形白sè的，互相间隔，大小都差不多。

周子灵运起真元力，试图控制珠子，只见这八颗珠子立刻分散开来发出耀眼的光芒。周子灵顿时感觉一阵气血上涌。连忙运功控制珠子的力量。珠子不断的旋转，周子灵实在是控制不住，一口血吐了出来，刚刚好吐在了珠子上。珠子立刻开始反向旋转，随后便缓缓地停了下来，周子灵也感觉不到那股反噬之力了。

看到珠子渐渐地稳定了下来，周子灵便试图去控制它的威力。珠子的光芒随着周子灵的心意忽明忽暗。周子灵心念一转，珠子立刻全部飞出去，冲入了池水之中！

“嘭！”一声爆响，池水被炸得飞起。随后珠子就回到了周子灵的手里。周子灵愣了愣，而后舞动手掌，珠子就像是一条蛇，灵巧的在他的手指之间飞舞着。

周子灵喜不自胜，知道自己是捡到宝贝了。笑着说道：“给你取个名字，就叫：太极珠。希望以后可以派上用场。”

随后，周子灵收回真元力，珠子随即连成一个圆形，就像是一个镯子。周子灵并没有把它戴在手上，而是收进来了储物袋。?