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第二百零六章 兵器谱（第1页）

林殊归从来都不是一位传统的儒家修士，他对兵家的文化显然要比儒家文化更感兴趣一些，比如兵家里的兵器谱，这是他最为喜欢的东西之一。

儒家历代大能所用的兵器现有能在兵家的兵器谱留名的，因为儒家一般习惯用法器，用儒文书卷之类的东西，到了无用圣人那个时代，儒家修士手中的兵器才多了起来。

斩缘大爷，兵家兵器谱刀类谱正一百名，它本身并不是一柄很厉害很出色的兵器，它之所以能位列正一百这个位置只有两个两个原因。

它的刀灵以及它的上一任主人吴生灭。

斩缘的刀灵是一位上古胡仙，不知道是被哪位高人做成了刀灵。

胡仙在上古时期是异常强大的，在妖族之中位列五仙之一的位置，直属于第一代天庭，也就是东皇执掌天庭的时期。

妖族天庭崩溃之后，妖族的常年内乱，千百万年都争不出一个妖主，不但耗空妖界的底蕴，也让曾经鼎盛的妖族五仙一脉彻底没落。

据推测，斩缘或许就是在这个时间段被做成的刀灵。

银临女帝未曾建立银临城时，五仙之首的狐仙一脉

成了只能依附穷奇一族而活的下位妖族，最惨的莫过于胡仙一族，妖界几乎鲜有胡仙的血脉了，当年的黄风怪算一个，现在唯一正统一些的血脉，也因为妖界混乱不堪的缘故，常年躲在黑水街苟活。

也是因为如此，这位上古刀灵的名讳已经无从考究，只能从胡仙那残缺不全的族谱里推断出这位刀灵的名字里，带有一个＂缘＂字。

后被它的不知道多少任主人吴生灭所取名为＂斩缘＂。

也是因为吴生灭的缘故，让这位上古刀灵重现天日，吴生灭除去他极恶的身份，他本身就是一位天赋极高的刀修，或者说是天生的刀修。

只可惜他不归轮回，超脱天道，所以他这辈子都不可能走出自己的道，那么斩缘在他手上，也不可能发挥最强的威力。

斩缘大爷的战绩并不多，它跟随吴生灭的日子里只砍过一个人，那就是南湘子。

光凭这一点，它就已经显得异常强横了。

在录入兵器谱之前曾有人提出质疑说吴生灭作为南湘子的儿子，两人在打斗的时候南湘子不可能全力以赴，极有可能放了一个太平洋的水。

毕竟斩缘大爷的战绩也就南湘子一人，兵器谱是非常严谨的一本书录，总不能说砍过南湘子的刀都能入选吧。

经过多方调查之后发现，当时的南湘子虽然道心已经开始破碎，但在打吴生灭的时候，绝对是全力以赴，毫不留情的，而且那个时候的南湘子，实力并没有因为道心破碎的缘故下降多少，可能还要更猛。

毕竟兔子逼急了还会咬人，南湘子灯尽油枯的时候依旧能反手将青衣子压制，可见他的恐怖。

如此一对比，吴生灭用斩缘砍了南湘子这么久都没坏掉，足以证明斩缘大爷有资格记录在兵器谱里。

本来斩缘大爷的排名还能靠前点的，一开始定位的是正五十名以内，后来兵家那些圣人发现，这把刀的刀灵脑子有问题，连话都不会说了，已经完全

不能发挥原有的实力。