小说园

第67部分（第3页）

“风，你已经数次救了我的性命，真不知道该怎么感激你！”谷野双掌上下交叠着横在膝盖上，仿佛气功高手在每次运功结束后最后的收尾动作。

这种奇妙无比的事，活生生地发生在我眼前了——真该详详细细地用摄像机记录下来，或者让营地里所有的人都来做个见证。我强抑着心里的忐忑，向前走了几步，伸手向谷野肩头摁下去。

我必须得证明，这是真实发生的事，而不是一个大梦里嵌套着的另外的小梦。

他的肩非常坚实，手指接触肩膀的刹那，我能感觉到他身体里跳跃激荡的勃勃生机。

“这是……什么功夫？是最高明的瑜珈？还是江湖上早就失传的‘龟息功’……”

瑜珈是古印度武功，而中国的“龟息功”同样能达到瑜珈的最高明境界，并且有过之而无不及。其实，印度人早就承认，瑜珈功不过是唐朝时“西天取经”的玄奘法师带过去的某部大唐典籍上生搬硬套下来的东西，可以说是中国“龟息功”一类功夫的翻版。

既然玄奘西去时可以把“龟息功”传播到印度，鉴真东渡时，当然也有可能将之流传到日本列岛吧？这一点，我跟詹姆斯的猜测，可谓殊途同归。

“什么都不是——我之所以能永远不死，那是‘亡灵之塔’中‘十九颗佛舍利’的功劳。风，在盗墓这一行里浮沉，你不会不知道我们日本国最著名的‘吞下佛舍利得不死永生’这句话吧？”

“我知道，我当然知道，我当然……知道……”

日本人的所有古文化，都承袭于一衣带水的邻邦中国，所以无论是他们建筑、文化、民俗、习惯都带着中国唐代文化原汁原味的烙印。中国唐代尊崇佛教，于是日本这么多年来，也以“佛国”自居，本土建立了非常多的佛寺、佛塔。

亡灵之塔，原名“木碗舟塔”，以坐落在北海道木碗舟山枫割寺得名，是一座七层、高达三十五米的古建筑。

刀兵四起的幕府时代，混乱割据的各方势力一直对亡灵之塔倍加尊崇，小心谨慎地维护着，所以历年战火频发，各地古建筑被损毁夷灭的不计其数，只有木碗舟塔得以完好地保存下来，并且香火日益鼎盛，渐渐成了北海道乃至日本国内的一大盛景。

第六部　神相毕露

—　第　4　章　…　藤迦的神秘身世—

“佛舍利”是佛门高僧修行到极高境界坐化烧炼之后得到的东西，在佛门中被成为“舍利子”或者“亡灵石”。

日本明治维新之后，天皇亲笔下了手谕，把全国所有寺院里保存的舍利子，共十九颗，全部迁移到木碗舟塔来，所以“亡灵之塔”这个名称渐渐在民间广泛流传，甚至已经取代了它原先的正式名称。

吞下佛舍利以求永生——这样的传言，不仅仅是在日本存在，全球任何一个尊崇佛教的国家都会有类似传言，就像中国古代道士炼丹，乞求长生一样。唯其科学性，根本没有准确的证据可以查考。

“风，我欠你那么多，我离开之前，你可以提任何问题，我会尽可能地回答你。”谷野对待我的态度已经完全消弥了敌意，缓缓地呼吸吐纳着，胸口不停地幅度夸张地起伏着，那应该是一种高明到极点的内功修炼方式。

他的目光澄澈而睿智，带着洞察一切的神光，跟先前的猥琐模样大不相同。

“你……还是谷野吗？”这是一个傻问题，但却是一切问题的基础。

“当然是……不过，也不是。真正的盗墓高手谷野神秀目前隐居在枫割寺里修行，而我，不过是他的双胞胎弟弟谷野神芝，赶到埃及来，是为了探索‘月神之眼’的神秘信息。在此之前，我只是枫割寺里的苦行僧，几十年来始终不出寺门一步，所有的思想都用在参悟‘海底神墓’的秘密上……

我调整呼吸，迅速在自己脑子里梳理着乱七八糟缠绕着的线索，脱口又问：“那么，你怎么熟知盗墓界的一切新旧手段、又能骗过手术刀眼睛？”

在十三号别墅第一次谈判时，手术刀并没有发觉面前的谷野是另外的人所假冒，要瞒过他这样的老江湖，不是件容易的事。

谷野笑了笑，扬起自己的双手，掌心对着我：“风，你看这是什么？”

那不过是普普通通的两只手掌而已，我凑近去看，隐约看见他手心里的掌纹似乎有些怪异。帐篷里的灯不是太亮，我只能看个大概。

谷野轻轻吁了口气，双肩一震，掌心里蓦的亮起了淡淡的红光。

这下我看清了，他的掌纹全部以逆时针的方向旋转着，在天、地、人三纹的核心，全部交叉在一起，形成了一个小小的漩涡。按照正常人的掌纹，这三条手纹是根本不可能产生交叉点的，除非是后天的生存环境发生无与伦比的剧变——

“三纹相交，命运倒错；掌现涡流，生死逆溯。”这四句命理格言，是大学时，一个意大利的著名占卜大师告诉我的，而同样的说法，也能在中国汉末晋初的《