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第3部分（第3页）

然后又比任何人都深刻的坚信杨坚的反骨，对他亲爱的杨后直言不讳说：“我一定要消灭你全家。”

然后命内待在皇宫埋伏杀手，再三叮嘱说：“只要杨坚有一点无礼声色，即杀之！”

由此，他把杨坚召进皇宫，议论政事。可惜此时的杨坚几经化险为夷，心中早有准备，不管宇文赟怎样激，怎样蛮，他都只是一个‘兢兢业业’了得。那一派神色自若，让帝王所有的处心机虑皆无可乘之机。

最后，杨坚为自己和他的爱婿想出了两全之策。

通过老同学、内史上大夫郑译向宇文赟透露出自己久有出藩之意，终于成了个扬州总管。

如此，总算让宇文赟放了心，也安了自己的心。

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但是，杨坚安了自己心，却绝非是安下了自己的心——在他而言，这样的一步，只是以退为进而已。

是的，天命，天命！

——自幼以来被智仙教导，还不清楚自己姓什么之前，他就已首先明晰什么叫做天命。自然，他也就绝对的相信天命。

——赵卓的加入，对天下大势、历史沧桑的无数论调则叫对自己的天命有了所谓责任感。那是孟子‘如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？’的圣者情操。

——再到后来，日日荣华的所在、荣华之后的险恶危机、危机里他的小心翼翼、危机过后他的心有余悸……

种种所在，终于让他不由自主仰望至高无上的皇权，不由自主念想绝对的天子权力。

于是，也就尤其的喜欢这个属于自己的天命。

而且，真的是天所命定呐，在他身处的所在：

首先，是宇文赟，这个非同寻常的皇家世袭之君，他根本不是治国安邦的料子。

在终日不问朝政沉顿酒色，让满朝文臣武将敢怒而不敢言的前提下，仍是大觉这皇帝当得太不称心太不如意，于是无时不刻的发发脾气、整整人，或者集集点子、找找乐子，使得朝廷上下人人自危，日日不安。

再次，是杨坚的天命实在很著名，再加上自己非常技巧而有心的暗中表明，许多许多的朝中大臣、能人异士们就自动的暗中投了明。

再再次，却也是最最重要而直接的一环：他少年时甫自波若寺归来，便受一位长辈照顾良多、并与那位长辈最优秀的子侄交谊良好。

及他成长，当这位长辈和他的那个子侄愈加卓然不凡——那是一种全方位的绝对化卓然不凡，无论内在智能品性、还是外在的世人评定和实质影响力。

再然后，当他取得了他们的最明确的支持，开启了他最初的‘天下计划’后，他遭遇了这个家族的另一员——传奇的一员、古老而切实的预言里走出的一员……

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那个家族是长孙一族，那位长辈叫做长孙览，长孙览最优秀的子侄是长孙炽。

而那个家族的另一员，从古老而切实的预言里走的、传奇一员，叫做长孙晟。

魏孝文帝迁都洛邑之后，进一步实行汉化，责令原来鲜卑族姓氏一律改成汉姓，文帝以一国之尊改姓元，其宗室之长则改姓长孙。

后，魏孝文帝薨，高欢趁魏孝武帝初登基帝位未稳，将之逐出洛阳，另立一个傀儡皇帝，于是有东魏；魏孝武帝西投长安的宇文泰，宇文泰将之害死，也立一傀儡皇帝，于是有西魏。

若干年后，高氏、宇文氏终分别取而代之，于是东魏成为北齐，西魏成了北周，以元氏、长孙氏家族为主体的北魏王朝至此被彻底篡夺。

元氏为宇文泰、高欢所剪，遗孽无多，长孙氏却毕竟留存。

又至周建德元年，长孙览以迅雷不及掩耳的速度诛杀宇文护一家，帮助武帝宇文邕从叔父手中夺回旁落的大权，从而深得武帝的信任，自此倍受倚重。

长孙览性弘雅，有器量，略涉书记，尤晓钟律。

周明帝时，为大都督。武帝在时，与览亲善，及即位，弥加礼焉，超拜车骑大将军。每公卿上奏，必令省读。览有口辩，声气雄壮，凡所宣传，百僚属目，帝每嘉叹之。览初名善，帝谓之曰：“朕以万机，委卿先览。”遂赐名焉。