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第51部分（第1页）

不动明王也知清虚不会让自己取下神剑，看来只好使些本事了，当下现出三头六臂之相。只见这不动明王左手持剑，右手提着罗索迎上土性神剑。就在不动明王手中法器与那土性神剑碰在一起后就觉得好似有万钧之力顺着自己手中法器传来，当即不动明王运起寂灭佛光勉强将那土性神剑挡住。

而就在不动明王在土门内将土性神剑挡住时，穿着一身虎皮裙的降三世明王在木门之中现出一面八臂之相，见阵门之上青色神剑向自己落下降三世明王两手的小指在胸前勾合结成那表示降伏过去、现在、未來与佛教为敌的一切障碍的降三世印迎上这把木性神剑。可令降三世明王疑惑的是，在这把木性神剑落在自己降三世印上之时虽有却并未感觉到如同不动明王所遇到的状况，降三世明王虽然从自己双手之上感到神剑给自己的攻击但却未有那般强烈。就在降三世明王少舒一口气之时，只见那被自己抵住的青色神剑表面青光一闪，神剑再次力，而且较之刚才神剑出的攻击更强。“不好！”降三世明王心中大惊，见自己降三世印在神剑攻击之下已有不支之相，降三世明王忙睁开额头顶上第三目。就在这降三世明王睁开第三只眼后，一道白光从中而出与那抵挡木性神剑的降三世印融合，而那降三世印在得到白光之助后顿时光芒大作重新将那木性神剑顶起。

五大明王中法力最深厚的军荼利明王小心翼翼的进入五行剑阵金门之内，见那金性神剑从阵门之上落下，军荼利明王不敢怠慢忙现出法相。只见军荼利明王一脚踏空，现出的也是同降三世明王相同一面八臂之相，而与降三世明王不同的是军荼利明王八臂之中中央的左右两手各自伸直食、中、无名指，然后再用大拇指掐住小指，将两手在胸前交叉，凝聚出军荼利明王独特的降魔法印迎上那把金色金性神剑。可当军荼利明王感觉到这把神剑上传来的异常犀利的攻击后军荼利明王挥动其余的六只手，分別拿著金刚杵、降魔宝杖、三叉戟三种法器，挡住那把火性神剑。

五大明王中的大威德明王与其他四位明王不同，大威德明王时常下灵山斩妖除魔，故而大威德明王虽然实力在五大明王之中排在最末可论及功德却是第一。旁人见到大威德明王骑一头青色水牛还以为这水牛是大威德明王收服的坐骑，可很少人知道自从释迦牟尼斩出五大明王之时这大威德明王便骑着这头水牛，所以可以说这水牛也是大威德明王身体的一部分。大威德明王端坐水牛之上进了五行剑阵火门之中，在那红色水性神剑尚未落下之时便现出法相，这大威德明王法相竟是六面、六臂、六足的姿态，他的六只手所握持的六种法器分别是是剑索那水性神剑在大威德明王进阵后便从阵门之上落下。大威德见神剑落下便运起寂灭佛光接连挥动六把法器抵挡住神剑连连攻击，而在神剑表面红光泛起之后，神剑对大威德明王的攻击更加猛烈，使得大威德明王有些支撑不住。大威德明王虽然在五大明王中实力排在最后但也有自己看家本领，只见大威德明王怒吼一声，猛的挥动六手之中六把法器将那火性神剑暂时当挡开，而在火性神剑又要落下之时大威德明王与其坐下青牛身上均有寂灭佛光闪动。只是片刻那寂灭佛光越来越亮将大威德明王与那水牛罩在当中，可那神剑哪管你大威德明王作何手段，仍然落下向那寂灭佛光斩去。

就在神剑降落在寂灭佛光上时，那寂灭佛光却消失的无影无踪，而原来大威德明王座下水牛却消失不见，大威德明王也变了摸样。只见此时的大威德明王竟然是九面、三十四臂、十六足的形态，同时九面部都成为了牛面。

见神剑在此落下大威德明王大喝一声，又是接连挥动手中法器，稳稳地将水性神剑挡住不使其落下。

这五大明王之中的最后一位金刚夜叉明王，乃是五大明王中唯一拥有“金刚”的称号的一位，其在佛门之中地位远高于其他四大明王。他不但是五大明王之一而且还是西方佛教中护法金刚之，地位崇高。这金刚夜叉明王在进了五行剑阵水门后见神剑落下便显出法相，只见这金刚夜叉明王虽然也是一面八臂之相，可其相貌却比降三世明王和军荼利明王恐怖多了，在金刚夜叉明王面部竟生有五只眼睛，其中两对是两只眼睛左右上下并排，然后在额头中央，却长着第五只眼睛。金刚夜叉明王左右第一只手有分别抓着金刚铃与金刚杵，真是好一副怒目金刚的摸样。

见神剑向自己斩下，金刚夜叉明王挥动手中金刚铃、金刚杵两件法器抵挡后觉自己两件法器不足以挡住这蓝色神剑攻击，便将五只眼睛同时瞪起，那五只眼睛之中竟各自射出一道白光。这五道白光在空中相遇后便融合成一道，击在那神剑之上。那神剑被这白光击中之后，颤动了一下，而颤动之后神剑后劲不足被金刚夜叉明王手中法器挡住。

五大明王进阵后各施神通将五把神剑挡住，可五大明王挡的也不轻松，但此时的五大明王顾不得别的只有运起全身法力灌注各自法器，印记之中，将那五把神剑挡开。

那五行神剑在被五大明王挡开后便各自挂在阵门之上，不再攻击五大明王。可五大明王也知道这清虚操控五行剑阵刚才只是简单的攻击了一下自己，而后还有那混沌剑气尚未使出，所以此时五大明王也不敢上前取剑。

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………【第一百二十八章。五行剑阵困佛祖】………

却说从五大明王分五门进入剑阵之中到将五把宝剑挡出只是一瞬间之事，而就在这一瞬间清虚手中那五把由混沌五行精气形成的神剑消失在清虚手中

“就这点本事也敢进我五行剑阵。”大阵之中清虚知那五大明王费了不少力气挡住五把神剑后向释迦牟尼说道。既然此时两人已撕破面皮动起手来，清虚对释迦牟尼说话前也不再客气。

被清虚讥讽后释迦牟尼面上一红，怒道：“清虚，你欺人太甚！”说完释迦牟尼祭起多宝佛塔向清虚打去，而这时多宝如来也愤怒之极，挥舞手中千余件灵宝向清虚打去。

“这么多年未见，还是这点本事。”清虚见释迦牟尼与多宝如来两人向自己攻来也是不慌不忙，现出顶上三花庆云，其上那玄黄功德祥云挡住两人攻击。而后清虚心中一动，悬挂在五行剑阵五门之上的五把神剑在五大明王惊讶的眼神中各自打出一道剑气向阵中释迦牟尼与多宝如来而去。

五大明王见此情景各自挥舞法器攻向分挂在五门之上的五把神剑，这时五把神剑又各自出剑气分别向五大明王打去。五大明王见剑气向自己打来也不躲避，全都运起寂灭佛光灌注手中降魔法器之中迎上那五行剑气。可就当五行剑气与五大明王手中法器相撞之时，那五大明王手中法器俱都被打得粉碎。

此时虽然五大明王心中愤怒，但也无计可施只得运起佛门神通重新凝聚出手中法器。

而在阵中释迦牟尼与多宝如来见五道剑气向自己打来，心中一惊，没想到五大明王竟然破不了剑阵五门之处的五把神剑。本来释迦牟尼安排五大明王也按金火、土进入五门本想以五行相生相克之道破去五行剑阵。可未曾想到五大明王克制五行神剑之时，五行神剑也克制着五大明王，而五大明王却不是五把神剑的对手。此时释迦牟尼心中再无了与清虚一争高下之心，如今能从阵中脱身保命释迦牟尼便心满意足了。

可这时的清虚却不理会释迦牟尼有何心思，反倒是接连催动五行神剑打出剑气向释迦牟尼打去。

……

西方八宝功德池旁，准提佛母睁开双眼说道：“释迦牟尼佛今日有难，如不救恐有损落之灾。”

这时阿弥陀佛也开口说道：“释迦牟尼佛乃我小乘佛教现在佛，万佛之主不可有失，定要相救。”可阿弥陀佛转念一想说道：“可如今我佛门之中你我之下释迦牟尼确实第一人，连他都胜不得清虚，恐怕别人去了也无济于事。”

听了阿弥陀佛之言，准提佛母说道：“师兄，那释迦牟尼佛破阵之法却无不妥，只是五大明王法力不够不足以镇住五行神剑。昔日师弟曾在那剑阵之中走过一回，依师弟看来只需五位准圣一起前去助释迦牟尼破阵即可。”

“五位准圣？”听到准提佛母之言阿弥陀佛思量一番说道：“师弟之法甚妙，如今你我不可出，只有遣五位准圣去破那五行剑阵了。”

准提佛母沉吟片刻开口说道：“大日如来佛乃三足金乌之身天性属火，因精胜坚而火克金，故大日如来可从那五行剑阵金门而入；师兄座下大弟子药师王佛也就是今日的琉璃光王佛天性属木，因专胜散而木克土，故琉璃王光佛可从土门而入；观世音菩萨乃是玄龟得道天性属木，因众胜寡而水克火，故观世音菩萨可从那五行剑阵火门而入；燃灯古佛乃是当初盘古大神左手小指上一老茧所化天性属土，因实胜虚而土克水，故燃灯古佛可从五行剑阵水门而入；师兄那小弟子弥勒尊王佛天性属金，因刚胜柔而金克木，故弥勒尊王佛可由五行剑阵木门而入。依此五位准圣从五门而入，定住五把神剑后在到阵中相助释迦牟尼佛击败清虚，不但能救得释迦牟尼佛性命而且还可破了黄风岭这一难灭一下玄门气焰。”

“南无阿弥陀佛，师弟好算计，就依师弟之言定可破那清虚五行剑阵。”阿弥陀佛听到准提佛母之言大喜说道。

见阿弥陀佛同意自己之计，准提佛母当下便唤来小沙弥，取出五枚玉符对其说道：“你去将这五枚玉符送到大日如来佛、琉璃光王佛、观世音菩萨、燃灯过去佛、弥勒尊王佛处命其按玉符之上所言行事。”

小沙弥听准提佛母吩咐忙躬身领命，转身离去前往各位佛祖道场去了。