【译文】
鲜花不能看见它凋落,明月不可看见它沉落,佳人不可看见它红颜早逝。
【评析】
鲜花、明月、美人这些象征美好的东西,都是文人墨客笔下的宠儿。他们总是借着这些事物,感叹美好事物的过早逝去。鲜花,娇艳美丽,把人间装点得异彩纷呈。明月皎洁, ;“每逢佳节倍思亲”就说明明月象征着纯洁、圆满。美人,妩媚动人,人们对美人的喜爱也是人的天性。
鲜花、明月、美人确实给人带来了美的享受。人们又在它们身上寄寓了太多的感情,所以人们总希望花好月圆,美人红颜不老,而不愿看到花落月沉、美人红颜老去。其实,花开花落,月升月沉,是自然现象,是不可避免的。但是作者过于追求完美,一旦目睹了美的东西遭毁灭,总令人心生凄凉。
在生活中有许多事情是不可强求的,这就要求我们要用一颗平常心来对待生活。有了平常心,人们的心态才会平和,自然会减少诸多遗憾。
种花须见其开
【原文】
种花须见其开,待月须见其满,著书须见其成,美人须见其畅适,方有实际。否则皆为虚设。
【原评】
王璞庵曰:此条与上条互相发明。盖曰“花不可见其落”耳,必须见其开也。
【译文】
种花要看到花盛开,赏月要见到它月圆时,著书立说要看到整本书完成,欣赏美人要看到她心情舒畅,这样才有实际意义。否则的话一切形同虚设。
【评析】
人们种花是为了赏花,花开才能带给人们美好的视觉冲击;待月是为赏月,明月皎洁,给人一种清心的感觉:宁静、闲适;著书是为了抒发自己的感情,寄托自己的思想,成就不朽的伟业;美人在心情舒畅的时候,更加令人怜爱。假如,养花不待鲜花盛开,就无法看到一片灿烂的景象;待月不到月圆,不能见到明月清辉的清幽;著书半途而废,不能见到成果;美人忧痛伤悲,不能尽献妩媚。
人欣赏美,要见到极致方可尽兴。花开、月圆、书成、舒畅都是事物发展的极致。如果种花、待月、著书及美人都看不到极致,也就失去了实际意义,一切就如同虚设。所以,种花者要看到花开满园;待月者要看到月盈之时;著书者看到书成;看美人要在她畅意时欣赏这些都是所谓的“极致”。
这则文字也启示我们,无论做什么事,都应有决心,有毅力,持之以恒朝着目标走下去。只有这样,才会达到极致,走向更辉煌的终点。
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'23'三
惠施多方
【原文】
惠施多方,其书五车;虞卿以穷愁著书,今皆不传。不知书中果作何语?我不见古人,安得不恨!
【原评】
王仔园曰:想亦与《幽梦影》相类耳!
顾天石曰:古人所读之书,所著之书,若不被秦人所烧尽,则奇奇怪怪,可供今人刻画者,知复何限!然如《幽梦影》等书出,不必思古人矣。
倪永清曰:有著书之名,而不见书,省人多少指摘!
庞天池曰:我独恨古人不见心斋!
【译文】
;惠施学识广博,他的书可以装载数车;虞卿在穷困潦倒的时候还著书立说,但是都没有传到今天。不知道书中都说了些什么?我不能见到这些古人们,怎么能不心生