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“我倒有个主意！”嘉陵道：“胡沙加尔不就是不肯拿出粮食来么？咱们就跟胡沙加尔说，这三千人我们来养着。让他先给工匠们发粮食，他赈济了多少，回头我们将粮食算还给他。”

郭洛和李膑忍不住对视莞尔，三千工匠唐军虽然也养得起，不但唐军养得起，就是胡沙加尔也养得起，他会下那样的命令，显然是有别的考虑。这时两军敌对，嘉陵的提议哪里行得通，若真这么去跟胡沙加尔说，只怕那三千人得死得更快！

张迈也想笑，但脑子灵机一动，却说：“好主意！”问嘉陵：“你敢进城冒一趟险么？”

嘉陵合十道：“为三千条性命，便入地狱，又何辞焉！”

李膑问道：“特使，你真要出面给这数千工匠向胡沙加尔求情？”

张迈道：“不是，这事要解决，得有第三方出面调停，最好是祆教那位大祭司穆贝德，或者佛教的领袖出粮赈济，他们用了多少粮食，咱们回头再补给他们，就当是一桩生意。”

李膑眼睛一亮，心想：“妙计！”又想：“此事可不但可以救人！更可以此连环，推动全局！”纵马到张迈身边，与他耳语，两人低声商议了许久，李膑在两名士兵的帮助下下了地，取出笔墨，倚马拟了几封书信。

张迈叮嘱了嘉陵一番，跟着又招周才、秦进近前：“你们可想再发一笔大财？”

周才、秦进一听不迭地点头：“当然！”

第一二五章　东方的消息

疏勒的大将哥硕是一个公开的祆教教徒，这时他走进疏勒的阿维斯陀神庙时，脸上也充满了虔诚。巨大的阿维斯陀神庙矗立在疏勒城中轴线偏北，与中轴线偏南的佛教圣地普法寺遥相呼应，两者又与位于西面的天方寺构成一个三角形。

神庙中间建有一座巍峨的祭台，祭台全以石头垒砌而成，高达三十米，祭台的四面刻着祆教的圣典《阿维斯陀经》，《阿维斯陀经》与珍藏于神庙内的数千卷典籍一起，见证了祆教的辉煌，也记录了这个教派的历史。

祭台四角有四根直径四尺的大火柱，用石油为燃料，终日燃烧不息这四根日夜不息的火柱正是祆教的神火，哥硕来到祭台下面对着神火顶礼膜拜，然后才来参见大祭司穆贝德。

“你来了。”穆贝德睁开眼睛，在这神火之下，他脸上仿佛也多了几分神圣的光辉。

膜拜过后的哥硕，眼睛更加的清澈，就连身上的力量似乎也增强了。

“今天上午，唐寇有一小队人马开到附近，先在西北窥探，跟着又去了东北，天方教的人没拦住他们，中午我派人出城，结果出了一起不大不小的冲突……”

哥硕说话的时候，脸上的神情十分平静，似乎他不是在述说一件和当前军政局面有关的事情，而是在阅读祆教的经典。

穆贝德听着一个时辰以前发生的这起事件，这起局部冲突让胡沙加尔发出了微微愤怒的火焰，然而大局面似乎并没有因为这件事情而产生多少影响，疏勒的城门没有因此而关闭，伐薪的队伍继续在活动，而唐军也已经回到了疏勒，下疏勒那边也没听说有军事调动的迹象。只是张迈在下午向城内派来了一个使者，胡沙加尔单独接见了使者，但接见的内容哥硕就不得而知了。

“就目前来说，一切照旧，对么？”穆贝德问。

“是的。”

“高昌那边，有回复没有？”

“不可能有那么快。”哥硕说：“虽然我们派出的是快马，但一来一回也得很长的时间，再说毗伽可汗，大祭司，你看这次的大事能成吗？”

穆贝德颇为忧心：“这些年我们的教民是越来越少，本来八剌沙衮和高昌的两位大汗，都有崇信我教的意思，如果两大汗国能够在我们的斡旋下结束敌对、达成联盟，那我们便立了大公，有可能同时成为两大汗国的国教。但我听最近的消息，高昌那边的百姓似乎又多改信了佛教，毗伽可汗也动摇了，听说他的大帐已经撤了神火，摆上了佛像。看来佛教在葱岭以东的地位，仍然无法动摇啊。”

这无疑是一件很惋惜的事情，但穆贝德不像瓦尔丹，在述说这件事情的时候，脸上露出的只是遗憾而不是愤怒，语气也好保持着平静，他停了停，才继续道：“不过佛教与我们毕竟能够并存，如今摩尼教已经逐渐式微，我们的处境也很不妙，如果我们能够促成疏勒即将发生的这件大事，那么还有可能保住与佛教二教并尊的地位至少在疏勒这边保持我们的地位。可要是让天方教得势，那我们可就全完了！”

“是。”哥硕道：“高昌那边几位大师的来信，也认为我们宁可和佛教联手，也不能让天方教得逞！可是博格拉汗一意进取，对我教与佛教却一直在敷衍，要不然他将是一个值得我们扶持的有为君主。”

穆贝德叹道：“博格拉汗是一个各方都在争取的强者，但他的意图是很明显的，哪家能帮他成就霸业，他就立为国教。这些年看来，他只是将疏勒当做粮仓、金库，他最终的目的，还是八剌沙衮！所以他将一个最擅长和稀泥的胡沙加尔安排在这里，自己却带领大军镇守怛罗斯，疏勒这地方出不来雄兵猛将，只要他取得了八剌沙衮的大权，到时候想在疏勒推行什么政策都没人敢反对！”

“大祭司是说……”哥硕道：“如果博格拉汗取得了八剌沙衮的大权，他将会奉天方教为国教？”

“也许还不止这样，”穆贝德冷冷道：“你看看阿卜杜这两年的作为，天方教还没有成为国教呢，他们就已经这样强横了，如果真有那么一天，说不定会将我们连根拔起。哼，其实不但是我们，鸠罗也开