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但杨易却拒绝在后方文臣的建议下做出“速战”的决策！实际上到现在为止他也还没有寻到制胜的契机，他对张迈、郭师庸等人说道：“并非说这场仗一定要拖得很长，或许这场大战会在一两个月内就结束，但或许它会熬到冬天。总之现在谁也说不准！我只知道：如果因为后方的压力而做出速战的决策，那么我们将会输掉这场战争！”

今天的耶律朔古和今天的萨图克，都是吃过唐军亏的人，从战争爆发到现在，唐军的陌刀战斧部队从未捕捉到哪怕一次的机会靠近契丹与回纥骑兵。陌刀战斧部队毕竟是步兵，虽然他们在抵达战场之前也骑马，可是作战的时候需要下马列阵，就是这个时间差足以让契丹与回纥的骑兵避而远之。

但是，契丹人与回纥人也不完全是望风而遁，他们只是避开了正面接锋，而利用了骑兵的优势转向侧面甚至绕到后方，然后进行骑射。有着强弩、铠甲与盾牌的陌刀战斧阵不至于在对射中落于下风，然而失去了肉搏接刃的机会，陌刀的锋芒似乎也就被封存了起来。

当然，以轻骑兵为主要兵种的契丹人与回纥人对唐军骑步配合、步弩配合的强大剿杀力心存忌惮，这是至今为止双方不曾爆发大规模正面冲突的原因。杨易穷尽一切试探性动作，力图引诱对方在一个对唐军有利的战场上开打，但耶律朔古和萨图克却都没有显出急躁来，这一次北庭战役，双方都做足了准备，情报功夫都在有限的条件下做得很到位，小当彼此都上了一些，大失误却都没有。

继续熬下去的话，天策政权只怕会被熬破产，而岭西回纥则有可能会被熬得饿死。

“我们最多只是元气大伤，而萨图克却要面临灭顶之祸！”杨易厉声道：“既然他们现在都还熬得住，我们怕什么！”

在这一刻杨易彻底地站在前线将军的立场上了，而完全不去顾及后方大臣的难处！该要钱要粮要物资的时候他还是照样伸手，但后方的文臣对前线一些指手画脚的建议他则连看都不看一眼！

“难道，真的准备熬冬雪战么？”洛甫打了个寒战，他虽是文臣，却也懂得军务的，尽管在杨易面前是败军之将，然而正因为那次失败让他学到了更多的东西：“那可是两败俱伤，或者一伤一亡的局面啊！”

在凉州，听说了前线将帅的跋扈以后，张毅等人都忍不住有气。

尽管知道眼下最重要的就是如何打赢这场仗，但对后方的意见，前线也不应该这样看都不看一眼啊！只有作为文臣之首的郑渭，出乎意料地没生气：“如果元帅是留在凉州，那么也许会倾向于我们，但他现在去了前线，态度就已经很明显了：不管如何，我们都得满足前方的需要。”

薛复没有说话，心里却是赞同郑渭的判断。作为天策军元首的张迈跑到北轮台城去最大的作用只怕不是亲自指挥，而是向全部军民表明一种态度和决心。

“所以，”郑渭道：“他们要打长仗的话，那我们就预先将过冬的粮食也准备好！毕竟萨图克也做到了，不是么？我们的情况要比他好得多，如果萨图克熬得下去，那么我们也就能熬过去。”

“那不同啊。”张中谋叹道：“萨图克是光脚的，我们是穿鞋的，萨图克已经是榨尽全民的力量了，而我们……真的要榨取民间资财的话，只怕这一仗赢了后，整个安陇也得回到战前的破落，那可会为我军的长治久安埋下极大的隐忧啊。”

张中谋所说的这句话，正是华族政权与胡人部落在发动战争机器时，经济方面最大的区别双方对战争带来的后果，其能够忍受的程度是不同的。

“准备借钱吧。”郑渭说：“我们之前有借有还所建立的信誉，应该足以筹措到不少钱的。”

张中谋一听眉头皱得更厉害了，他深深明白“富借钱易、穷借钱难、闲借钱易、急借钱难”的道理：“当日我军如日方中时，借钱不难。现在北庭战况未定，只怕商人们都还会观望，尤其麻烦的是，萨曼的内乱让丝路被截断了，许多商家的货源与销路都被堵死，现在他们也自身难保啊。”

“自身难保的窘态，很多都是装出来的，为的就是怕我们找他们要钱，一旦真到了有钱可赚的时候，这些人的钱马上又会从不知道哪里冒出来！”郑渭道：“当日高昌被围时，我们比现在还要困难得多呢！照样借得到钱！”

张中谋道：“要加税么？”

“不能那么蛮来。”郑渭道：“这可是一个比仓司诸库破产欠债更可怕的举措！”

如果换了强盗出身者，就会下令对某座城市“大掠三天”，那样就可以缓解财政危机，而官僚出身者第一个反应就是加税，郑渭毕竟是商人出身，又算是个有良心的商人，所以他想了想道：“先想办法散播利好消息！那样才能借得到钱。”

“利好消息？哪里来的利好消息呢？”张中谋问。

郑渭沉吟着，忽然西面传来了郭洛的飞信，郑渭打开一看，高兴得差点跳了起来，比听说郭洛攻克是一百座城池还要欢喜：“郭洛啊，不愧是郭洛！”

薛复问道：“怎么了？他出兵西鞬了不成？”

“不是。”郑渭笑道：“是解苏那边，郭都督用了四个营的兵力就将那条商路打通了，而且天竺那边的第一批货物也运到了马鞍山口，现在正转往疏勒、莎车！货物的量虽然不多，不过有这个消息就足够了！”

第五十三章　银梨花开

解苏虽然在萨曼境内，但布哈拉对之的控制力却不算太强，境内主要由波斯人领主自治，天方教东进的过程，也是阿拉伯人血统向东蔓延的过程，在天方教的笼罩下，解苏的波斯人也多信仰了天方教，不过在血统上却仍然保持着古国的色彩，且其对天方教的信仰并不为一些天方教原教旨派所承认，认为这个地区的波斯人是将天方教当成摩尼教的替代品，而未能真正地认识到真神的绝对奥义。

在萨曼的通知下，解苏的领主萨拉曼尼一直奉行着比较保守的政策，这一年萨曼发生内乱以后，解苏也受到了震动，领地之内有一些激进的天方教徒起来发动叛乱，萨拉曼尼心中惊恐，一边着手镇压，一边向布哈拉那边求援。但布哈拉此刻哪里还有余裕来管这个对萨曼来说乃是南部边陲的属国？

解苏本身的动荡加速了其附属部落对它的不信任感，就在这时郭洛在俱密地区的兵力增加到了四个营，俱密的部落便纷纷倒向了宁远。

萨拉曼尼心中有些慌张，担心唐骑继续西进威胁到他的统治，这时他的宰相对他说道：“唐人如今如日方中，国势强大，当初我们依附萨曼为的是希望他们能够保全我们，现在萨曼自身难保，我们何不投靠大唐？”

天策军只是对中原时建天策军号，以与后唐有所区别，但对其它地区却一直以大唐自居，波斯、天竺等地的人哪里能够细细分辨大唐、天策之间的微妙区别？说起来都是大唐、大唐，一些人认为天策上将就是大唐的国王或者皇帝的称呼，许多人完全不知道在洛阳还有李从珂这样一个皇帝，而认为张迈便是大唐之王了。

萨拉曼尼有些犹豫，宰相又说道：“现在境内起了叛乱，解苏全境人心惶惶，而布哈拉又被叛乱者围困，就算我们能够将境内的压下去，万一布哈拉被叛乱者攻破，只怕解苏跟着也难以幸免。不如投靠了大唐，那样的话我们一来可以借助唐军的威势弹压境内的反叛者，二来就算布哈拉沦陷，我们也能依靠西面涌过来的**与叛军。”

萨拉曼尼道：“但万一布哈拉熬过去了呢？”

“我们可以两面称臣。”宰相说：“现在大唐国势越来越盛，听说他们还向印度那边也派了兵，而萨曼却是越来越式微，就算布哈拉熬过了这一场大难，接下来也很难在和大唐抗衡了。”