小说园

第536部分（第2页）

这几年，由于新造纸术的发展以及*印刷术的普及，天策境内的书籍正变得廉价，说到书籍的精美程度、校对的精良程度，其实还比不上成都与江南，但挡不住数量众多！本来河西一带是书籍的输入区，现在却变成书籍的输出区了，中原、关中、成都甚至江南与契丹，都出现了大量来自河西的书籍，这些书刊印刷上差强人意，拿来收藏还不大够格，但拿来阅读使用却是极适当的。因为价格便宜！

这时变文僧手里拿着的，就是一本包括识字、算学、历史地理基本常识、物理基本常识和化学基本常识在内的《小学普及课本》。

这本由张迈口述、范质记录的课本，要求学生认识八百到一千个常用的简化汉字。学会学习加减乘除的运算能力，并将一些基本常识转化为趣味故事。是经过数年时间已经到达河西没一个村落的普及性教科书。

耶律屋质听着变文僧的讲述，一边听一边摇头，他觉得隔壁的教育，不是水平太高，而是水平太低，但他很快又发现那僧人教的不是什么乡绅子弟，而是一群衣衫褴褛的农家少年。

问了一圈之后。才发现隔壁的僧人，不是什么大师，而是变文僧，白天讲变文。晚上就花一个时辰的时间，拿着一本扫盲书，教当地的少年们写字、算术，而这种传授的目标不是为了教出高僧或者学者，而是为了扫盲。

耶律屋质还听那变文僧说。天策境内所有的变文僧与说书人，都有在所在地进行扫盲教育的义务。这是强制性的，如果夜间不尽义务，那么白天他们就不能去进行他们的娱乐大众的项目走穴赚钱。当然，若是尽了义务。则每个月可以从县衙那里领到一笔薪水。既有大棒也有萝卜，所以天策境内所有的变文僧与说书人都加入到了这个计划当中，其中甚至有素性较为清高的，准备抛弃自己的娱乐事业，全身心投入到更加高尚的教育事业中来。

这些也就罢了，真正让耶律屋质感到惊诧的是，他从变文僧那里听说了张迈的一个志向：

“我要进行扫盲！我要在有生之年，实现境内百分之八十以上的男子和一半以上的女子都识字！”

境内百分之八十的男子和一半以上的女子都识字？这不可能！

自孔子以来，一千多年间，也不见得整个中原实现了这种程度的文化普及。作为全世界文化普及程度最高的礼仪之邦，中原一千多年都做不到这一点，那就意味着全世界都做不到！

他张迈，能在短短几十年中做到？

耶律屋质不信！

他也不敢相信！

想想这个拥有上千万人口的国家，如果真的有一大半以上都脱了盲，变成耶律屋质心中的“读书人”，这个国家会变成什么样的国家？

嗯，如果全部都变成文质彬彬的秀才公，那对契丹来说是好事。可看看天策大唐的样子，像是会变成一个文弱的国家么？至少听隔壁变文僧讲述文史知识，讲述的故事都是汉唐名将如何弃笔从戎、拓土开疆！虽然是在普及文史知识，用的诗词却是“男儿何不带吴钩、收取关山五十州，请君暂上凌烟阁、若个书生万户侯”！

当耶律屋质进入秦州，在还没见到张迈之前，他就已经感觉这片土地正在酝酿着巨大的变化！

是的，他以前没来过秦州，可依然能够感触到一种变化正在进行。

天策政权，并不仅仅是占有这片地区，而且还正在改变这片地区，所有的改变，都托大唐之名而行，所有的事情，都以“恢复盛唐荣光”为目标！

但是，天策政权统治下的未来，“真的是要恢复大唐么？”

耶律屋质是读过史书的，他知道唐朝是什么样子！更知道张迈正在做的事情，不见得就是真的要恢复那个旧的大唐的样子。

张迈所带来的，有多少都是崭新的东西，如果他成功了，那么他所缔造的这个国度，将不是陇西李氏所建立的那个大唐，而是以大唐为名的一个崭新的时代，一个崭新的世界！

在进入秦西之前，耶律屋质是契丹族内少数拥护韩延徽所定策略的高层之一。

但现在，他却对自己的决断产生了怀疑。

“真的可以吗？”

按照韩延徽的策略走，能够为契丹争取到求活的时间，但看天策政权下如此的发展势头，越往后，究竟是谁的优势会更大？

这一切在渭州之后就一直困扰着耶律屋质，但到了秦州城外，他知道自己不能再犹豫了，他抛却了路上所有的思索，将思维调整到最佳状态。不管未来会怎么样，那都是太过长远的事情，现在最重要的，是完成眼前的使命！

“耶律屋质到了？”

“是，”范质道：“不知元帅何时召见他。”

“等两天。”张迈道：“找人陪着他，让他到秦州城内四处转转。”