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第636部分（第1页）

括古巴比伦与波斯）的律法技术、古印度的神话逻辑、古以色列的宗教等等，然后转由龟兹，在龟兹正院作整理，再转由凉州分院翻译成汉文。而凉州方面则大量搜集中原的各种技术，输入龟兹与各国文化科学技术进行印证，并在《实学》纲目的引导下寻找科技的突破，完善法理的辩证，穷究哲学与宗教上的玄思，最后变成现实的发明应用。

这十年来，哪怕是在战争最激烈的时期，这些工作也没有断过也幸好，丝路的开通为天策政权带来了源源不绝的财力，在与契丹石晋的战争中，让郑渭困扰的很多时候是粮食，而不是钱，而学术研究更需要的是钱，而不是粮食。当然由于道路太过遥远，产自西域与河西西部的粮食也很难东输，所以这些财富都汇聚于龟兹，造就了这个时代最为美丽、最为和平也最为繁荣昌盛的绿洲。

中亚的学者们，既然得到了张迈这位“天可汗”的支持，拿着指明了各科发展方向的十几种《实学》纲要，又拥有这样一个学术环境，经过十年的积蕴萌发，如今已经生机勃勃。龟兹正院拥有十几位包括华夏、波斯、天方、印度、河西、吐蕃等族的大宗匠十余人，中生代学者数十人。以及各族青年学生三百余人，对西域来说，这是一个空前未有的学术繁荣时代，一个势将集大成的时代，一个正在不断突破固有学术藩篱的时代，这样的一个时代。在宗匠们的眼中，即便是古代传说中之楼兰亦不能相比。

和中亚相比，张迈发现自己在中原推行《实学》困难重重，不知道从什么时候开始或许是从董仲舒提出“罢黜百家独尊儒术”后就有这种倾向中原的士子们总是习惯性地用论孟五经来解释他们所学到的所有学问，这一方面保证了所有学术得到一种似是而非的统一，但同时也实际上压制了各家各派的发展，山东、河北几乎所有的宗师，在张迈将一十九种《实学》颁布天下之后，第一反应无不是试图将实学拉入到儒门的范畴之内。那些与伦理学有关的学科常常得到重视。而伦理学以外的学科，则总是习惯性地被无视了。尽管这些山东的宗师们无不是聪明智慧之士，但秦汉以来**百年所铸成强大惯性，却不是任何个人靠自己的力量所能轻易摆脱其笼罩的。

但在西域则没有这方面的问题，西域的子弟进入这两个机构学习，一开始或者都只是图个前程，但由于没有受到末儒泛伦理学化的污染，反而保留了各个学科的纯粹性。而这十年中来自河西、秦西的汉家子弟进入龟兹以后。也都融入了这种氛围。

现在的龟兹，不但拥有阿基米德墨子格物学院。以地黄阁为前身的葛洪化学院，到龟兹后还新设立了阿无罗汉琐罗亚斯德神学院，玄奘佛学院和规模最小却位于核心的苏格拉底老聃哲学院，至于以研究生物、医学为主的岐黄医学院和以研究地理地质为主的禹贡地理学院，正院反而设在凉州，岐黄医学院在龟兹这边也有一个分院。

众多学院以哲学院为中心围成一圈。在外围则是包括佛教、道教、景教、天方教、一赐乐业教、拜火教、婆罗门教和明教等的教堂与寺庙众多学院是张迈亲手作的规划，而各教依附学院丛林而建，则是各教自己的选择，因为龟兹学院丛林已经形成的自由活泼的学术氛围，对各教都有强大的吸引力。许多宗教大师都将这里视为最接近天堂的所在，因此自然而然地就在其外圈形成寺庙群。

这些年龟兹学院丛林能够得到这样迅猛的发展，不仅得益于是张迈的支持与指引，各个宗教也各自自发地投入了难以估量的财力、物力与人力，而龟兹这些年的政治稳定与社会稳定，也与各大宗教心照不宣的努力有关。

在龟兹学院丛林形成以后，张迈这还是第一次莅临，各大学院和各大寺庙教堂的宗匠学者们闻讯纷纷带着各自的弟子赶来迎接，张迈在进入龟兹学院丛林时就已经下了马，步行以示尊重。

学院丛林的布局，岐黄医学院分院在东，阿基米德墨子格物学院在西，地黄阁葛洪化学院在南，阿无罗汉琐罗亚斯德神学院与玄奘佛学院在北，苏格拉底老聃哲学院在中央。整个学院丛林没有围墙，也没有大门，北依天山，东临沙漠，张迈当初目光远大，一开始就划下了偌大一片地域，未来逐步扩展的话，足以保证上万学子在此求学。目前正式入学的学生虽然只有三百多人，但加上学院外围的宗教教徒以及依附于学院的各种服务者，人数也超过了三千。

中原经过百年战乱，文华沦丧已久，万万没想到在遥远的西域竟然还有这样规模宏大的学院丛林，一时之间两百多学子在惊叹之余，亦不禁心向往之。

张迈一手牵着儿子，一手牵着女儿，身后是以王溥为首的两百汉家青年学子，在与各学院各宗教的宗师见礼之后，便由各宗师带领前往参观。他从东面进入，首先见到的便是岐黄医学院，学院的大门设立了两尊雕像，一尊是黄帝，一尊是岐伯，两尊雕像作讨论状这“岐黄之会”正是传说里中医起源的一次请教式会谈，根据这次会谈内容整理出来的《黄帝内经》。就是华夏医学的理论根基。而黄帝又是华夏之祖，中原学子望见了赶紧行礼参拜，再不敢抱有中原士人降临番邦时的孤傲。

天策大唐的医疗水平经过十几年的整合与发展，再加上解剖学的允许与引入，如今已足以俯视当世各国，这些年随军的医疗队不止救活了多少在战场上受伤的士兵。而每一个上过战场而不死的老兵那都是一份不可估量的战斗力，天策铁骑这些年能够在战争中越战越强，华佗医学院及其培养的学生、医疗护士等实在是功不可没。

龟兹分院的医疗力量，稍稍不及凉州本院，但也是西域，西域人，但凡求神拜佛无效之后，如果有可能都会赶来这里求医，所以岐黄医学院分院的所在。三分之一是研究场所，三分之一是教学场所，还有三分之一就变成了西域最大的医院，目光所及门庭若市龟兹医学分院的存在，与这些年龟兹学院丛林的平安也有莫大的关系，那些纵横西域的盗贼、隐匿沙漠的蛮族，就算再怎么横蛮，如今也是不敢冒犯龟兹的。一来谁也不知道哪一天自己会不会要到这里求医求救，二来这是个救治众生的地方。若是侵犯势必犯了众怒。

华夏医学与吐蕃医学、天竺医学、波斯医学在这里交相融合，解剖与针灸共存，放血理论也在接受印证，各族的理论与经验在新的医学体系中正产生奇妙的效应，再这么发展下去，可以想见必将产生一条与后世纯粹的西医中医都不大相同的道路。

对于这些二百中原学子倒是不怎么陌生。所谓不为良相即为良医，医学是少数不被中原士林歧视（但也不见得多重视）的学科之一。

参观完岐黄医学分院，一行人又转而向南，东方木位主生发，南方火位主毁灭。为了迎接张迈的到来，葛洪化学院发出了震天巨响那是在放空炮。

中原学子都大吃一惊，张允言和张允真哇的一声，同时扑向父亲怀里，张迈手拍了拍女儿的头发安慰了一下，却骂儿子道：“男子汉大丈夫，胆子这么小！”

他跟着问掌院院长：“火炮已能投入使用了么？”

如果说刚才岐黄医学分院的情况让王溥感到赞叹，那现在见到葛洪化学院的两个院长则让他感到别扭，因为化学院的正院长竟是个胡人，而副院长却是个道士。

哈立德被张迈一问，有些惭愧地说：“大汗所指明的火炮，至今尚有一些难关未曾攻克……不过这不是我们的火药有问题，实在是他们格物学院造出来的炮筒不合用！至于火铳，也是他们格物学院造出来的东西不合用！”

张迈点了点头，道：“火炮火铳是要两院紧密合作才能做成的事情，要用心，但也不用操之过急，如今我**事处于优势，不需要火炮火铳来救命，我也还等得起。”

这时那个副院长上前道：“陛下，火炮火铳虽未成功，但贫道的炼丹之术却是大有进境。”说着摸出一颗鸽蛋大的丹药来说：“此来贫道所炼的九转回春丹，虽然尚不能长生不老，但久服却可大振雄风、延年益寿。”

王溥的脸色一时就有些变了，儒门子弟最看不得这些以仙道鬼神蛊惑人主的道士，哈立德的脸色也有些不好看，他和副院长一个是炼金师、一个是炼丹士，被张迈差遣来研究化学，实在不是他们的本意，但张迈最讨厌他涉言炼金，虽然允许他将炼金术作为私下爱好，却又专门派了一个秘书监视他，严格限定他不准向学生传授脱离实学指引方向的炼金术，所以这些年他也不敢说了，不料副院长却将他的炼丹术拿了出来献媚。

张允言看着那金丹金彤彤的，在日光下闪耀着一层异样的光彩，心想这就是传说中的金丹么？心中不免十分好奇。

张迈道：“这样的金丹，还有么？”

那副院长也听过一些张迈不喜怪力乱神的传言，献上金丹时也有些惴惴，这时却忍不住大喜道：“金丹炼制最是不易，但大概是上天亦要赐福寿于陛下，贫道这一炉所炼金丹竟然全部成功，一共有九粒之多呢！”

看他将金丹都拿了出来。张迈点了点头，对旁边马小春说：“喂他全吃了。”

马小春几乎就是张迈肚子里的蛔虫，冷笑一声，就指挥两个侍从押住了那道士副院长，将金丹一颗颗地逼着他吞下去。

张迈对两个儿女说道：“这些所谓的金丹，含有大量的铅、水银、硫磺。全都是剧毒的东西，人吃了长生是肯定长不了的，快死还差不多，而且水银中毒会让人头痛腹痛全身酸痛，口齿坏死，肾脏中毒，皮肤溃烂，死时将是惨不堪言！”