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第342部分（第1页）

对甄斐最有利的是，武士们都是献出了精血的人，对他无比忠心，但是，以后不能总是依靠俘虏啊，他需要开辟新的兵源，但是新兵不能自愿献出精血。因为他们是自由人，不可能为了活下去给甄斐卖命。只有俘虏才可能为了继续活着献出精血对天盟誓，受甄斐的摆布。

虽然甄斐建立了荣誉机制和福利保障，但是荣誉跟生命比起来，还是太弱了。几乎所有的修士都把荣誉看作是骗人的东西，这一点让甄斐十分恼火，看来他想按照自己的理想扭转修士们的想法还是太难了。

孙英吉在仔细研究了前几天的那一场战役之后，突发奇想，研究出一种喷射六味真火的法器，这种武器的原理跟枪械是一样的，但是枪支和子弹都是低阶法器。采取的依旧是弹簧顶撞弹壳之后激发子弹的方式。

这种枪射出来的不是火药爆发之后的冲击力量，而是依靠六味真火的燃烧力量，用法术把六味真火包裹起来，装在一个法器的金属壳子里，再用枪管发射出去，子弹射中目标之后，六味真火就会燃烧起来，不是用金属子弹的穿透力打击敌人，而是烧死敌人和障碍物。

由于六味真火具有燃烧一切的特性，这种子弹的威力比穿甲弹更厉害。

孙英吉的想法是好的，从理论上是成功的。但是在实际操作中，如何找到盛放六味真火的器皿，很不容易。

六味真火既然能燃烧一切，用什么东西来把这种燃烧力极强的物质存放起来，只有在战斗中释放出去呢？让孙英吉很是为难，以前使用五味真火的时候，金属的弹头尽可以把五味真火盛放起来，对于非燃烧性质的金属弹头，五味真火无法损害金属。

但是换成六味真火就不那么容易了，因为六味真火能燃烧大地，地面上的一切东西都经不起六味真火的燃烧。如果换成是七味真火的话，那更加可怕，就连天空也能点燃，但是甄斐很清楚，所谓的天空就是大气层，也就是说，七味真火能点燃空气，让世界变成一个大熔炉，非常可怕，也是终极之火。

甄斐渴望打败一切来犯之敌，却不希望战争升级，这是一个很矛盾的事情，或者是甄斐的理想。但是这个理想注定了不会实现，他想打败敌人，敌人更想打败他，双方较劲的结果只能让战争升级，使出从来没有出现的武器，威力更强，杀伤力更大。

这就是战争规则，永远不可能停止下来，直到完全杀死对手，每一个人都在贡献出自己的聪明才智和智慧，竭尽全力去打败对手，让自己取得胜利。

孙英吉在一定的方面跟甄斐有着惊人的相似之处，那就是想法跟现实是脱离的，既然六味真火能燃烧大地上的一切物质，其中包括金属，那么子弹内部如何盛放六味真火呢？

甄斐得知这一切之后，叹了口气说道：“孙英吉，真的想打开你的脑子，看一看里面都是啥东西，也许天才就是这么固执的吧，我敢说，你的想法不可能实现。”

“你不会想说我的脑子里全是浆糊吧？”孙英吉一点也不笨，很是生气地说道。

甄斐呵呵笑着，这个孙家得女孩子还是一个很聪明的人，也不能太打击孙英吉的积极性了，说道：“没事，你好好休息吧，咱们的武器不着急研究出来。”

说不着急，那是假话，甄斐很希望立刻研究出一种新式武器来，打败所有的修士。但是在阴府的时候，魔域海的修士易经研究出新式武器了，虽然产量不是很高，却实实在在走到了甄斐的前面，他再不奋力赶上，就会被对手战胜，那就意味着在修士的面前被淘汰下去。

悲天悯人的甄斐无法忍受被人战败的后果，那样的话，不单单是他的人和全家都有生命危险，就连人世间也没有了安全保障。

即使是为了生存，他也要争取到站立在所有人巅峰的位置上，这样的话，他才能淡定地看着这一切，然后从容指点江山，笑谈风云。否则，一切都是井中月水中花而已。

修士在以后会发明何种的武器。

甄斐无法猜测出来。他只能尽自己最大的能力把占据下来的地盘经营好，开启人们的智慧，发挥出集体的热情来，加上他从人世间带来的先进科学经验，把这些人领到一条光明之路上来。

丹水的修士退去之后，甄斐也开始从容布置秦城的防御，由于秦城实施的是开放性政策，不论是精灵还是人族都在这里躲避追杀，还有做生意的修士进进出出，秦城无法实施更加牢固性的防御。

于是甄斐在旗城、鸟城、临城、清城四个城池布置下最新发现的毒药防御圈，这一点是跟幽间的修士学到的办法，采取的毒药却是甄斐发明的。作为一个资深的药剂师和著名的医生，配制出几个毒药来还是完全办得到。

如果丹水的修士再一次大举来攻，甄斐不准备跟这些人交战，躲进那几个城池中等待时机出击完全办得到。战争的结果只能是两败俱伤。这一点，甄斐深有感触。他希望不战而屈人之兵。

孙英吉不愧是制造界的天才，苦苦思索了半个月之后，居然被她发现了火焰中的一种特殊物质。说是特殊物质这个词语，可能是不太准确。但是这种发现的确是前所未有的巨大创造。

孙英吉仔细观察六味真火之后，利用法术抽掉了火焰中的一种因素，这是火焰中“硬性”的那部分，至于这个东西究竟是啥，甄斐没有搞得明白，因为火焰带来的是燃烧和高温。火焰也是非物质的。在以前，人类对于火焰的认知是依靠燃烧才能发生，燃烧煤炭，燃烧木柴等等。

但是法师能够利用法术凝聚出来的火焰则不需要燃烧任何的物质，比如煤炭和木柴等等物质。

从这一点上，甄斐就应该想到，火焰含有一种甚至数种人类没有认清楚的物质组成的。

但是甄斐没有想到这些，他的精力完全用在了医术上。

孙英吉却发现，火焰是由很多的因素组成的，其中一部分因素就是不惧金属，也就是说，六味真火里面有一种因素是专门燃烧金属的。抽调这一部分因素之后，六味真火就无法点燃金属。

孙英吉的发现让甄斐震惊。没想到还真的让孙英吉找到了一种方法。想把六味真火用在作战上，仅仅是这个发现还远远不够，孙英吉的另外一个发现几乎颠覆了整个修士社会。

她发明了一种火焰是专门针对法器的。她抽掉了火焰中的“硬性”因素之后，兑入另外一种因素，竟然改变了六味真火的特性，兑入的这种因素，被甄斐叫做“法性”，这是对于“硬性”来说的，究竟什么是“硬性”，甄斐始终搞不明白，兑入的“法性”，也是法力在抽丝剥茧之后，形成一丝丝若有若无的法力，凝聚起来之后，犹如添加剂一般送进火焰之中。

然后，产生出来的火焰像是被赋予了某种神性一样，专门燃烧修士的法器，如果一个人穿着法器的铠甲，那么兑入“法性”之后的火焰就会把修士的铠甲烧掉，而且不伤害其它的物质，就连法师的身体都不会被伤害，但是，在战场上想一想吧，如果一名修士的铠甲没有了，对方的法器就会把他杀死。

这个发明，被甄斐称为“最伟大的发明”，他的心胸再宽广，也认为孙英吉这样的人无论如何也不能留给别人，如果孙英吉站在甄斐的对立面，甄斐就会被杀死。

孙英吉这个人，足足抵得上一百万名修士组成的部队，这一点，就连齐怡等人也十分赞同。

第五百五十八章　法火

甄斐的手里又有了最新式的武器。

这种武器专门克制修士的法器，就连战舰也招架不住新式火焰的燃烧。甄斐把这种新式的火焰叫做“法之火”，也叫“法火”，意思是用法力加工之后才能生产出来的武器。

有了法火之后，就要研究如何把法火送给敌人，消灭掉敌人。

根据枪械的原理也能生产出一种新式的子弹来。但是孙英吉嫌弃枪械这种东西太麻烦了，因为枪械是一种大工业发展到了一定的阶段之后才被研究出来的。枪械代表的是工业生产水平。

但是在修士的空间里，工业水平还停留在手工作坊的阶段，他们不懂得通力协作，分工合作。

也就是说，修士们无法使用精密的机床设备加工枪械零件出来。孙英吉跟所有的修士一样，他们不屑于使用这种无法生产出来的东西。