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第一百六十一章 新的片段(第2页)

就如同世俗中玉养人、人养玉的说法,缺少了那头妖鬼的伫留,这刀中似乎是少了点灵性。

而这已经是赵言自白度道人手中得到那式剑招之后,祭炼这把妖刀的第三十六天了。

自从那头妖鬼被那扎上师降服抽身而去之后,这把妖刀就如同一具失去了灵魂的躯壳,日渐一日的衰败了下去。

也就是他近段时间持续不断的以心力加以浇灌,才逐渐从晦若朽木的状态渐渐恢复到后来的光华灿灿,再到现在心眼看去恍若一线虚影,仿佛处于若有若无之间。

却似在不经意间,有了移形换质的趋势。正一步步的从世俗众生的诸般感应之间逐渐抽离淡化了出去。

在得到白度道人的传授之后,这些日子里,赵言除了每日必须的几样功课,其余的时间便全部花在了这把妖刀之上。

按照白度道人的说法,他现在的种种手段,就是在这把刀上持续不断的积蓄着一种叫做“势”的东西。而这般持续不断的以心力浇灌,是这式剑式最基础,也是最重要的一步。

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最终那一剑斩出的威力,就取决于他的这些日常。

而这式剑招之所以被白度道人作为添头送出,在赵言看来是有道理的。

除了是一式残招,其它的粗粗一看,真的是非常的简单。就是剑主通过心力或者说是精神力不断的与剑体进行沟通,通过日复一日,潜移默化的浇灌,达到一种积蓄剑势的目的。

最后待得那一剑斩出之际,将上面所有积蓄的力量连同剑器本身一并斩却了出去。不论成与不成,这把剑就算是完成了它的使命。通俗一点来说,就是将这把剑当成一次性的消耗品来用。

就若同两军决战之际,置生死于度外,行那破釜沉舟的一举。

不动则已,一动惊天。

走得纯粹是有我无敌的路子。

修炼这招剑式最难的部分,是在于和剑器的沟通。首先他得有一把有足够灵性的剑器。

按照白度道人的说法,这把剑最好是由自己亲手打造,甚至在成剑的过程中如果能融入一些自身的骨肉精血才是最佳,如此才能更有利于两者之间的沟通。

但赵言则是在这个过程中取了个巧,直接以那柄妖刀代替了事。

他一开始想的是,左右不过一件消耗品罢了,并不值得为此投入巨量心力。但随着祭炼日深,赵言才发觉不知是不是那妖鬼曾经入住的缘故,两者不仅沟通毫无问题,而且那妖刀仿佛是一只饕餮般只进不出,不管他投入多少心力,总也不见满足,仿佛就是个无底洞一般。

而随着巨量心力的浇灌,赵言对这把妖刀的掌控也逐渐由粗糙转向了精细,渐渐的开始深入金属的每一道肌理。

所以这与常人而言最困难的一步也就变得异常的简单。

但从剑上逐渐显现出来的异状,赵言也知道这一步差不多也快到头了。在缺少合适的法诀的前提下,单凭蛮干,这等蓄势是不可能无休止的积累下去的。

就像是一根杠杆,能撬动多重的物体,不仅取决于它本身的材质,最重要的是那个支点。

能到今天这般程度,除了这把剑铸成时剑胎的本质的确不凡。赵言自身的心力承载、驾驭的能力也是起了决定性的作用的。

而这把妖刀能被选中作为妖鬼的住所,赵言肯定在刀成之初,是倾入了铸剑师的灵性的,说不定是以生灵加以生祭都有可能。

……

时间仿佛凝固不动,赵言从一个奇妙的状态中醒来时,四周依旧一片黑暗。

站起身来,赵言结束了此次的修行。

在精神、心力与剑体的往来传输、浇灌之间,令他对这招剑式有了更进一步的了解。

白度道人的确没有骗他。这一剑的威力是与他投入的心力成正比的。赵言若能几十年如一日的祭炼下去,它的威力理论上没有上限。

这一式剑式的威力在很大程度上取决于力与速,一旦给赵言充足的时间,容他心器合一,蓄势到达顶峰,到那时,一剑斩下,哪怕对方提前察觉,也休想躲开那奔雷掣电般的一击。

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