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7母女上42(第1页)

收到新任宗(猜测喻义是“纵”)府尹的布防通知,宋江发现事情的发展与自己最初的预期出现了明显偏差。

宋江私放晁盖之时,从他自己的角度出发,没有预见到晁盖要上梁山、与官府发生暴力冲突。毕竟从晁盖等人没有杀生辰纲护送队伍,只抢财不害命,给自己留下了后路来看,晁盖等人并没有下暴力对抗的决心。当然,由于抢的是蔡京的钱,蔡京跨越了一般的法纪限制来重点追查晁盖等,使事态有所升级。但在宋江眼里,更现实点的期待,可能是晁盖等人去到柴进等类似人员府上避难,等天下大赦(当然,因蔡京个人的因素,这事也可能成为连官家欲赦都不可得的大罪)。

发展到眼前,晁盖等人走上了和官府血腥冲突的道路。宋江并不可能认为当前的梁山能与赵宋对抗。因此只觉得晁盖等人罪已极重,如果出错就再也无法挽救。

宋江离开县衙,被做媒的王婆叫住。宋江先“转回头来看”到王婆,随后就“转身来问”,以正面对人,对王婆也表现得尊重。王婆对宋江介绍基本情况。

“这一家儿从东京来”、“投奔一个官人不着”、“不想这里的人,不喜风流宴乐,因此不能过活”。阎公一家在汴梁是依靠“风流宴乐”来过活的;到了消费档次较低的郓城县,就无法生存下去。侧面衬托了时文彬治理下大众踏实农活,民风淳朴。阎婆“无钱津送,停尸在家,没做道理处,央及老身做媒”,这已接近于卖女葬夫。“只见押司打从这里过”、“望押司可怜见他则个,作成一具棺材”。宋江做好事名声在外,王婆见到宋江就敢开口,但也只是本分地讨具棺材。

宋江答应的很痛快“借笔砚写了帖子,与你去县东陈三郎家,取具棺材”;凭文字就能支取棺材,这是常干这事、可以凭字据先赊账,事后一并结清。又主动问“你有结果使用么”。阎婆自己回答没有。于是宋江一并给了十两银子(参考折算二万元),让阎婆处理丧事。做完好事,宋江随即离开。阎婆办完丧事,剩一半多银子,自己留下花销。

阎婆是深通事理的人,没有忘记感谢宋江。阎婆向王婆打听到宋江在郓城县是客居,“若要讨人时,我情愿把婆惜与他”,以作报答。王婆做成了这桩事。“没半月之间”、“又过几日”,宋江把阎婆母子养得丰衣足食起来。

“初时宋江夜夜与婆惜一处歇卧,向后渐渐来得慢了”。下一句解释“却是为何?原来宋江是个好汉,只爱学使枪棒,于女色上不十分要紧”有后来说书人添加的可能。原文如果跳过此句,也可以直接接“这阎婆惜水也似后生,况兼十八九岁,正在妙龄之际,因此宋江不中那婆娘意”。“却是为何”这句话口吻本身就很像说书人的解释;其次这里如果不提宋江如何,只说阎婆惜如何,其实错处在阎婆惜贪淫好色;先提宋江冷落,再说阎婆惜出轨,其实宋江反而有了一定责任,先收后冷,罪在宋江。因此这句话的存在,反而像是说书人对群众解释、想塑造宋江形象,反而给宋江惹上了罪责;去掉这句话,则宋江其实责任不大,是阎婆惜自己作的罪。

“一日,宋江不合带后司帖书张文远来阎婆惜家吃酒”。这楼房虽然是宋江出钱,但算的是“阎婆惜家”。张文远是小张三,是个年轻浪子,“见这婆惜有意,以目送情”。而后阎婆惜主动出手,趁宋江不在时,“倒把言语来嘲惹张三”。随后张文远趁宋江不在时,“假意儿只做来寻宋江”;“那婆娘留住吃茶”,完成勾搭。此后阎婆惜对宋江“只把言语伤他,全不兜揽他些个”,主动排斥宋江。宋江不在意,但也不再怎么去阎婆惜处。听到风声,只觉得“又不是我父母匹配的妻室”、“没来由惹气做甚么”。此事对宋江如同买娼一般,只是花的钱有些过多。宋江觉得对此不需要在意,放弃了就是“自此有几个月不去”、“阎婆累使人来请,宋江只推事故不上门去”。

从这段来看,其实是非曲折很明白,事情的基础性质也很清楚。宋江算是接济了阎婆母女,花了钱,但宋江最多只能算债主;宋江与阎婆惜之间并没有正式名分(勉强算私下招的小妾,没过父母面上),所以阎婆惜爱惹谁惹谁,主动排斥了宋江。这事对阎婆和阎婆惜而言,于利有损,但不能算于名有亏,因为本来就没名分。阎婆惜招惹张三,除了阎婆母女金钱依赖宋江之外,甚至可以算与宋江无关;宋江听到风声后,也就此与阎婆母女实际上断了往来,但没有撕破脸公开,因此阎婆母女依然可以借着宋江面子。此时,宋江断了经济上的供养,阎婆母女眼下使用的东西和住的地方严格来说都是宋江的东西,阎婆母女最大的生活问题一是没有未来的经济来源;二是要担心宋江收回财产。对阎婆而言,她希望的解决方案是婆惜对宋江态度好些,生活可以继续靠着宋江;对婆惜而言,她觉得自己才是一切资源的来源,并不愿意委屈自己。

收到新任宗(猜测喻义是“纵”)府尹的布防通知,宋江发现事情的发展与自己最初的预期出现了明显偏差。

宋江私放晁盖之时,从他自己的角度出发,没有预见到晁盖要上梁山、与官府发生暴力冲突。毕竟从晁盖等人没有杀生辰纲护送队伍,只抢财不害命,给自己留下了后路来看,晁盖等人并没有下暴力对抗的决心。当然,由于抢的是蔡京的钱,蔡京跨越了一般的法纪限制来重点追查晁盖等,使事态有所升级。但在宋江眼里,更现实点的期待,可能是晁盖等人去到柴进等类似人员府上避难,等天下大赦(当然,因蔡京个人的因素,这事也可能成为连官家欲赦都不可得的大罪)。

发展到眼前,晁盖等人走上了和官府血腥冲突的道路。宋江并不可能认为当前的梁山能与赵宋对抗。因此只觉得晁盖等人罪已极重,如果出错就再也无法挽救。

宋江离开县衙,被做媒的王婆叫住。宋江先“转回头来看”到王婆,随后就“转身来问”,以正面对人,对王婆也表现得尊重。王婆对宋江介绍基本情况。

“这一家儿从东京来”、“投奔一个官人不着”、“不想这里的人,不喜风流宴乐,因此不能过活”。阎公一家在汴梁是依靠“风流宴乐”来过活的;到了消费档次较低的郓城县,就无法生存下去。侧面衬托了时文彬治理下大众踏实农活,民风淳朴。阎婆“无钱津送,停尸在家,没做道理处,央及老身做媒”,这已接近于卖女葬夫。“只见押司打从这里过”、“望押司可怜见他则个,作成一具棺材”。宋江做好事名声在外,王婆见到宋江就敢开口,但也只是本分地讨具棺材。

宋江答应的很痛快“借笔砚写了帖子,与你去县东陈三郎家,取具棺材”;凭文字就能支取棺材,这是常干这事、可以凭字据先赊账,事后一并结清。又主动问“你有结果使用么”。阎婆自己回答没有。于是宋江一并给了十两银子(参考折算二万元),让阎婆处理丧事。做完好事,宋江随即离开。阎婆办完丧事,剩一半多银子,自己留下花销。

阎婆是深通事理的人,没有忘记感谢宋江。阎婆向王婆打听到宋江在郓城县是客居,“若要讨人时,我情愿把婆惜与他”,以作报答。王婆做成了这桩事。“没半月之间”、“又过几日”,宋江把阎婆母子养得丰衣足食起来。

“初时宋江夜夜与婆惜一处歇卧,向后渐渐来得慢了”。下一句解释“却是为何?原来宋江是个好汉,只爱学使枪棒,于女色上不十分要紧”有后来说书人添加的可能。原文如果跳过此句,也可以直接接“这阎婆惜水也似后生,况兼十八九岁,正在妙龄之际,因此宋江不中那婆娘意”。“却是为何”这句话口吻本身就很像说书人的解释;其次这里如果不提宋江如何,只说阎婆惜如何,其实错处在阎婆惜贪淫好色;先提宋江冷落,再说阎婆惜出轨,其实宋江反而有了一定责任,先收后冷,罪在宋江。因此这句话的存在,反而像是说书人对群众解释、想塑造宋江形象,反而给宋江惹上了罪责;去掉这句话,则宋江其实责任不大,是阎婆惜自己作的罪。

“一日,宋江不合带后司帖书张文远来阎婆惜家吃酒”。这楼房虽然是宋江出钱,但算的是“阎婆惜家”。张文远是小张三,是个年轻浪子,“见这婆惜有意,以目送情”。而后阎婆惜主动出手,趁宋江不在时,“倒把言语来嘲惹张三”。随后张文远趁宋江不在时,“假意儿只做来寻宋江”;“那婆娘留住吃茶”,完成勾搭。此后阎婆惜对宋江“只把言语伤他,全不兜揽他些个”,主动排斥宋江。宋江不在意,但也不再怎么去阎婆惜处。听到风声,只觉得“又不是我父母匹配的妻室”、“没来由惹气做甚么”。此事对宋江如同买娼一般,只是花的钱有些过多。宋江觉得对此不需要在意,放弃了就是“自此有几个月不去”、“阎婆累使人来请,宋江只推事故不上门去”。

从这段来看,其实是非曲折很明白,事情的基础性质也很清楚。宋江算是接济了阎婆母女,花了钱,但宋江最多只能算债主;宋江与阎婆惜之间并没有正式名分(勉强算私下招的小妾,没过父母面上),所以阎婆惜爱惹谁惹谁,主动排斥了宋江。这事对阎婆和阎婆惜而言,于利有损,但不能算于名有亏,因为本来就没名分。阎婆惜招惹张三,除了阎婆母女金钱依赖宋江之外,甚至可以算与宋江无关;宋江听到风声后,也就此与阎婆母女实际上断了往来,但没有撕破脸公开,因此阎婆母女依然可以借着宋江面子。此时,宋江断了经济上的供养,阎婆母女眼下使用的东西和住的地方严格来说都是宋江的东西,阎婆母女最大的生活问题一是没有未来的经济来源;二是要担心宋江收回财产。对阎婆而言,她希望的解决方案是婆惜对宋江态度好些,生活可以继续靠着宋江;对婆惜而言,她觉得自己才是一切资源的来源,并不愿意委屈自己。

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