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第七十三章 豆腐西施(第2页)

郑轼道:“羽玄,若有什么需要帮忙的尽管说,你我是莫逆的交情。”

道人羽玄点头道:“小道与三痴兄不会讲套的,婚宴有你这个秀才相公坐镇,也没闲汉敢来sāo扰。”

郑轼笑道:“我这生员算得什么,谁敢在龙虎山sāo扰你们道士,张天师颜面何在!”

道人羽玄道:“小道既要还俗,那就不是道士了,张真人如何还肯看顾我,再说那张真人也荒唐得很——”,收口不说了。

嘉靖朝是道士的天下,邵元节、陶仲文,还有蓝道行都曾受嘉靖皇帝的宠幸,龙虎山上清宫也是声势大振,张道陵一脉传承几十代,与曲阜孔氏并称南张北孔——

曾渔问:“羽玄道兄,现在的张天师是第几代了?”

道人羽玄道:“是第四十九代了,现在不称作天师,只称真人,因为太祖高皇帝说‘天至尊,岂有师’,因此朝廷敕封只称作真人,民间俗众还以天师称呼。”

郑轼道:“这一代的张真人今年才二十岁,与九鲤同龄,却是秩正二品,尊贵无比,人比人岂不气死人。”

曾渔道:“各人有各人的活法,人生贵适意尔。”这是曾渔的老生常谈了。

郑轼道:“这位张真人名声不佳,贵溪本地传言不少。”

羽玄道人道:“三痴兄,张真人的事我们还是少说,祸从口出啊。”

郑轼却不以为意,对曾渔道:“九鲤,我们明rì去上清镇游玩如何?”

羽玄道人道:“后天去吧,这边的功德法事明rì午后结束,后天小道在泸溪河畔码头等两位,如何?”

郑轼和曾渔答应了,约好后天午时之前在上清镇码头相见。

转过一个小山包,白露村到了,村头有一条小溪,溪水清浅,曾渔三人脱去鞋袜撩袍挽裤淌过去,溪水清凉,赤足踩在溪床光滑冰凉的鹅孵石上,神气为之一清。

白露村只有十几户人家,简直算不得一个村,做功德法事的这户人家也不富裕,但现在无论是婚庆还是丧葬,都讲究攀比,某某结婚摆了多少席、某某死了老爹尚能作斋醮,我若不能,岂不叫人笑话,所以都打肿脸充胖子,江南一带这股尚奢风气就是近十几年才开始的,仓廪足了不是知礼节,而是竞奢攀比——

曾渔和郑轼各备了一份香纸跟着羽玄道人到那户人家观看斋醮仪式,只见堂屋清空,搬桌子架椅子搭着个神坛,供着三清神像和牌位,点着香,大红蜡烛有小儿胳膊粗细,插在米斗里红焰焰,堂屋四壁悬挂着十殿阎罗图及诸地狱受苦图,又有各sè彩纸剪出符箓灵幡粘帖在屋檐下和门梁上,堂屋西南角摆了张小桌子供亡魂牌位,悬着一联:

蝴蝶梦中家万里,

杜鹃枝上月三更。

有这样一副对联,堂屋就森森然有点神秘气息了。

郑轼轻声对曾渔道:“这对联就是羽玄道人所书,这笔字不差吧。”

曾渔点头道:“欧阳询的书体,很见功力。”

这户人家见两位秀才相公登门,还送了香纸来,又惊又喜,简直手足无措,不知该怎么接待,秀才相公是大贵人啊,见了县尊大老爷都不用跪拜的,岂能怠慢——

郑轼道:“我二人是羽玄法师的朋友,很快就要走,你们只管招呼道士,不要管我二人。”

两个人坐在一边喝茶,听道士吹笛、吹唢呐、拜忏诵经,羽玄道人的笛子吹得好,清澈透亮,但披发仗剑下地狱拯救亡魂的好戏却要在夜间才搬演,曾渔二人等不得,看看夕阳西下便起身回去。

主人家捉了两只鸡定要两位秀才相公收下,说两位秀才相公登门让他们一家极有面子。

郑轼不肯收,那老汉就提着两只鸡一跟着,看那架势是要一直送到鹰潭坊去,郑轼只好收了,免得老汉辛苦,他与曾渔一人拎一只,回到宅子时暮sè已沉沉而下。

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