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第六十九回 风雨过后（第1页）

经过这次合力重创东厂的行动，书呆子彻底对小神女心悦诚服，也将自己的神秘的经历及苦衷和盘托出。就在他们返回保定，途经恒山时，因误会几乎与恒山派发生摩擦……这到底是怎么回事？

上回说到书呆子连忙向婉儿解释，说白大侠可能认不出自己，但见自己有一身不错的内力，便传授这门流云飞袖的武功，作防身之用。他是担心小神女和婉儿去责怪慕容白。

小神女何尝不知道书呆子的用意？也说：“四妹，我们不是一早也看出了墨公子有一身不错的内力？只是我们不像白哥那样为他着想，没教他一门功夫防身罢了。看来白哥并不知道他就是神秘而又机智的杜鹃。”

婉儿说：“要是让他们知道墨公子就是神秘的杜鹃，不知是何等的惊喜了。”

“哎，四妹，我们不是答应了不将墨公子的真相告诉任何人吗？你怎么又想告诉人了？”

“回到紫竹山庄后，也不能告诉家里的人吗？”

的确，这事要婉儿隐瞒紫竹山庄的人，恐怕不易办到。要是婷婷问起，婉儿能不说吗？小神女望着书呆子问：“你说怎么办？”

书呆子想了一下说：“当然，在下希望最好不说。真的要说，也只能让他们几个人知道，还要请他们别在江湖上说出去。”

婉儿说：“哎，这你就放心，我只对爷爷、奶奶、白哥、婷姐姐说，并请他们别说出去。他们一定会信守诺言的。”

“真的这样，在下也就放心了。不过，在下在京师的事一了，也打算回去举家搬迁到一处不为人知的地方去。”

婉儿问：“你干吗要搬迁？”

“还是小心一点的好。”

小神女看看天色，说：“看来我们也该离开这里了，早一点赶回保定，以免棋儿不安。”

书呆子也说：“对！我们应早一点赶回保定才是。”

于是，女扮男装的小神女、婉儿便同早已恢复书生装束的书呆子离开这处森林，取路南下。

当他们翻过一个山峰时，只见群山延绵，直到天边。书呆子惊讶地说：“这一处是恒山。想不到我们一夜奔走，已越过了大行山，来到山西北岳了。”

婉儿问：“你认出这里是恒山吗？你以前来过这里？”

“在下曾经来过。你们看，那处高高的山峰，便是恒山的天峰岭，在下一眼就认得出来。”

恒山，坐落在山西大同府浑源州境内，相传在远古之前，舜帝北巡到浑源，见此山气势雄伟，遂封为北岳，为北国群山之宗，与东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，中岳嵩山，并称为神州“五岳”。

恒山的确是北方群山中山雄地险的一座大山，自古以来，就是兵家必争之地。它延绵起伏一百零八座山峰，长数百里，东与太行山相连，西控雁门关天险，南接另一佛教圣地五台山，北临大同盆地。历代帝王多派重兵在这一带驻守，征集大量民工在这一带造营垒、修工事、架吊桥、凿栈道。

北魏第一个皇帝拓跋，就是凭借这一天险，统一了北方各民族，形成了历史上南北朝对峙的局面。民间传颂的北宋杨家将，就是在这一带镇守三关，纵横驰骋，抵御强敌，至今在这一带白石壁上，仍可看到他们留下的刀箭斑斑的痕迹。

恒山的山势雄险，对兵家来说，是一处必争之地，但对武林来说，它又是中原九大名门正派之一—恒山派的所在地。恒山派以剑、掌双绝而称誉武林，其中尤以剑派为主，形成了自己一套特有的恒山剑法，称雄北方武林。

恒山派弟子练武，完全出于强身自卫，一般不与外争，也不想卷入江湖上的是非仇杀中去。在中原武林九大名门正派中，它是最为向内和清心寡欲的。因为恒山派的弟子，大多数是女尼，她们或是家遭巨变，或是心身受到摧残，看破红尘而遁入空门。这也形成了她们与世无争的传统，更无称霸武林的野心，所以每一次江湖上掀起的恩怨仇杀，恒山派极少卷入，更不参与，除非是一些武林野心家想吞并或侵犯她们，她们才逼不得已自卫，奋起反抗。一般来说，她们是极少过问外边的事。当然，她们出外化缘时，碰上了人间不平的事，尤其看见妇女受流氓、恶霸的欺凌，她们就会出手相救，惩治流氓、恶霸，给他们一个终身难忘的教训。

恒山派的一些俗家弟子，绝大多数也是女子。总之，恒山派极少收男弟子。这些俗家弟子不时在外面行走，行侠仗义，对那些欺凌、玩弄女性或陈世美式的忘恩负义之徒，她们除非不知道，一知道，必定予以严惩，尤其对那些拐骗妇女、逼良为娼的贩子恶霸，更是杀了而后快。这也是恒山派能成为中原武林九大名门正派的原因。

恒山除了山势雄险之外，名胜古迹也多，自古有恒山十八景之说，历来为文人雅士所仰慕。恒山的风景胜地集中在主峰天峰岭附近，有步云路、望仙亭、虎风口、果老岭等等。果老岭有一处光滑的陡石坡上，留下了几个驴蹄印和人的脚印，传说是八仙中的张果老，骑着毛驴由此登天。由于路陡坡滑，张果老不得不下了驴背，牵着毛驴步行越岭，所以才留下了这些蹄印和脚印。