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第114部分（第1页）

齐胸合掌，同时口中道着“纳摩斯德”向那人问好。

而这“摸头礼”是国王对下属、臣民的礼节，一个尼泊尔人如果能得到国王的抚摸，那将是终生的荣幸，他们晚辈见长辈要施“吻足礼”（即跪下来吻长辈的脚，长辈在晚辈的头上拍一下以示还礼）。

低种姓的人在拜见比自己种姓高贵的人时，或拜见上司、长辈时，则要施“掬手礼即是施礼人在俯首躬身的同时，双手呈掬水状，并使双手尖触到自己的额头）。

那个随着社会的发展呀，握手礼在尼泊尔也开始命名用，在挚友相见时，常以握手来表示问候，在山区，人们初次见面时，都要伸出舌头向对方致礼，那里的人们，把这种礼节看成是以赤诚的心在欢迎你，尼泊尔妇女，除非同非常熟悉的人，一般是不握手的。

尺尊的父亲将女子，抱起放到黄牛上，表现出依依不舍之情，其实这里面是有内在含义的，松赞干布统一青藏高原、建立吐蕃奴隶制政权以后，当时位于吐蕃南部的泥婆罗（今尼泊尔）为了免遭灭顶之灾，才将尺尊公主嫁给松赞干布。

可也有人说松赞干布之所以要迎娶尺尊公主为妃，是为了加强与泥婆罗的友好关系，从而起到巩固吐蕃和印度半岛的宗教联系的作用，并采取用兵逼迫尼但尔（当时叫泥婆罗），对方才迫不得己将尺尊公主，下嫁到土蕃的。

尺尊公主在入蕃时带来一些工匠，还带来一尊释迦牟尼8岁等身佛像，根据某些书籍记载，尺尊公主建造寺庙失败，建筑多次倒塌，请文成公主指导，与文成公主共同建造寺庙，于是就有了大昭寺和小昭寺。

关于泥婆罗的尺尊公主，敦煌吐蕃文献、吐蕃金石铭刻等吐蕃史料里奇幻荒谬成分较少的部分以及汉人史料的记载里，都有松赞干布娶文成公主，却都没有松赞干布娶泥婆罗尺尊公主。

松赞干布娶泥婆罗尺尊公主这事，仅来源于部分吐蕃书某些奇幻小说剧情过多的章节（例如柱间史（西藏的观世音）、西藏王统记等书的某些章节），实际上，泥婆罗尺尊公主地位比较低，甚至有国外藏学家写了《松赞干布的妻子》，说松赞干布娶泥婆罗尺尊公主是虚构的。

文成公主、金城公主虽然是宗室女，不是真公主，但她们在吐蕃地位很高，吐蕃书籍《贤者喜宴》记载“松赞干布登临欢庆的宝座，为文成公主加冕、封作王后”，文成公主，唐朝宗室女（不是皇帝的女儿），敦煌吐蕃历史文书记载：“赞蒙文成公主由噶尔，东赞域松迎至吐蕃之地。”“及至羊年冬，祭祀赞蒙文成公主。”

金城公主，唐朝宗室女，雍王李守礼的女儿，《敦煌吐蕃历史文书》记载：“及至狗年（公元710年）……赞蒙金城公主至逻些”“及至兔年（公元739年）……赞蒙金城公主薨逝”“及至蛇年（公元741年）……祭祀赞普王子拉本及赞蒙金城公主二人之遗体”，《敦煌吐蕃历史文书》的记载中，有赞蒙尊称并且去世后享有祭祀是地位不低于吐蕃王后的人拥有的待遇，文成公主、金城公主都拥有这待遇，松赞干布的女人里仅文成公主拥有这待遇。

松州之战唐军击败吐蕃军，松赞干布退兵谢罪，吐蕃退出党项、白兰羌等，青海的吐谷浑成为唐朝的藩属。唐朝长期控制河西陇右，还逐步控制了西域（安西北庭），吐蕃松赞干布接受唐朝的册封，唐朝对吐蕃处于优势，使文成公主在吐蕃地位高。

但是如今看来，那些没有根据的传闻都不可靠，历史讲的是实证，什么叫实证，在考古学就是眼前为实的古物真家伙叫实证，这幅巨长画卷，足以证明了尺尊公主的身份，看来传闻说尺尊公主，是松赞干布的第一皇后（因为先嫁为主，只是后来她死后，文成公主才名正眼顺为皇后，就另说了）”。

大金牙舔舔嘴角边的涂抹腥子，又咽了回去，接着往下说：“还有这画上的黄牛，但不是什么牛都是，在尼伯尔地位非常的尊贵，和西藏与印度差不多，他们的民族都信奉牛为神，其实这些国家的文化都差不多，说白了就如中国、韩国和日本的文化关系一样，都是受到古印度那个阿三的文化影响。

尼泊尔人大多信奉印度教和佛教，尼泊尔人在敬黄牛为神的习俗，不管是谁，是有意或无意的伤害“神牛”者，教要受到罚款或法律制裁，他们忌用毛皮做任何物品，他们认为动物的皮是不洁净的，他们忌讳水牛、公羊、公鸡，人们都把这些动物视作邪恶的象征，他们忌讳有人触摸他们孩子的头，认为这是极不礼貌的，尼泊尔人在饮食上，一般不爱吃海参等类怪形食品，不爱吃姜等，还有那个饮食的习惯。…”。

第206章　：奸尸

大金牙正要接着往下说，呆呆在一边听的不耐烦了，右手一挥：“给我敢紧打住，打住了，你他娘的大金牙别在唠叨了，你还有完没完，我是实在是憋不住了，你就说说画中的大概意思不就完了吗？我们不关心，这牛花的什么公主皇帝的，我们就关心，这陵室中是谁的，还有藏着什么宝物不就得了！”。

说实话大金牙，爱卖弄他的古董及知识文化能耐，因为他能浸淫古玩界数十多载，没这两子怎么得行，但没想到，他这么的见多知广，不但能一见古物壁画，就能辩解古物的真与假，和出处文献，连相关的历史详细背景，他也能了解的如此详细真切，这点着实让我打心眼里配服，跟着他盗斗的时间一长，连我对文物的认知水平，也跟着在飞速的进步，不过有时他讲的实在太过于详细了，听得大家都有些不大耐烦了，当然大家不好意思，驳了大金牙的兴致和面子，也只有呆呆，傻不愣登没轻没重的，听到自己不想听的，就给大金牙来个直言逼停。

大金牙还要张嘴与呆呆大打嘴仗，我及时打断了两人的争吵，我说：“继然己经明白，这墓室中的正主，我们也没什么好废话的了，大家现在都要提高警惕，都给我放机灵着点，我感到这座陵室，透着无尽的古怪”。

呆呆哼了一声道：“我说哪间墓室里，不透着他娘的邪乎，只从爷几个进入这陵墓中，就没有一丝消停过”，呆呆边抱怨着，边从怀中掏出黑驴蹄子，一手紧握着，后背AK47的枪背带，其它人也掏出了自己的武器。

越往前走，越觉得胭脂香味越浓烈，以至于呆呆，大打着喷嚏边骂，这陵室中藏着什么古怪的牛粪，让人这么难闻，大金牙又想给呆呆说道说道，及时让田瑶给拉住了，以免二人又唇枪舌剑，打的没完没了。

突然在前方五六米处的地面上，横七竖八的躺着一些尸体，全是七扭八歪肢零破碎的，我们向前走近后，才看得清楚，看到眼前的悲惨情景，我不由心中一重，地面上全是**的女尸，衣服都被扒光了，有的下部双腿等都给撕了去，有的上部位也没了，躺在地上各种被揉捏的姿势都有，身上带的手饰并无丢失，在他们的身边，是一堆累累的白骨，死相也极为的狰狞悲惨，在肢零破碎女尸的旁边，是一具具破旧不堪的棺材，有的都烂的只剩下板面，什么木料确看不出来，我看到眼前悲惨的景像，不由的失口大叫：“奸尸”，他们都以奇怪的眼光看着我。

我也感到有些失态，敢紧用手柔了揉脸，故做掩饰，田瑶看到这一幕，脸红着向后扭去，大金牙则问我：“师爷你何以看的出是奸尸，不会是奴隶陪葬？”。

田胜也接着问我：“这太让人难以想像了，真恶心残酷！”。

我对众人啧啧，道：“你们听我给你们慢慢道来，如果是陪葬，就是将奴隶斩断折磨而死，便绝不可能是奸污的方法，你们看这些女尸，虽然都是千年古尸，又被弄的七散八碎的，便皮肤仍然是光滑白净，让人看了仍不失好感，她们死时的面容并无异样，但这形体的状态，确都是被侮辱才能形成的。