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第128章 周制秦制之辩（第4页）

关东遥远的新战区没有宗室坐镇，派遣的官员成了当地旧势力的附庸，最终六国纷纷复辟并联合西进关中，朝廷中枢的弱势更使得李斯、赵高这样的权臣架空了皇权。

两者结合成了秦国盛极而衰、二世而亡的直接原因。】

跪地、行礼、请罪，李斯一气呵成。

趁自己对陛下还有用，争取将来留个全尸、保住家族。

“起来吧，这件事已经处理了。”

“赵高斩了，你也被罢相了，都过去了。”

始皇说的淡然，李斯却不能信，反正以后只要天幕提到这事，直接请罪。

【周朝王纲不振却享国800载，秦朝横扫天下却二世而亡的历史教训，让郡县、分封在之后的历史里成了某种制度循环。

时而分封占据上风时，时而郡县占据上风。

比如汉、晋、唐、明的开国之君都曾主张或实行分封。】

李世民：“朕准备搞分封了吗？”

李渊：“开国之君是朕，是朕！”

【但秦制的力量也让其具有了顽强的生命力，2000多年来没有一个王朝能真正跳出它。

相关辩论同样延续千年，被看成了集权与分权之争，公天下与私天下之争，历代的名臣、学者几乎都涉足到这一争论之中。】

【直到唐人柳宗元在《封建论》中才对这场辩论作出了历史性评判。

柳宗元认为：“周制失在于制，不在于政。”

周的仁政、王道固然好，但制度不利于国家统一、祸害未来，应该存政废制。

“秦制失在于政不在于制。”

秦的制度有利于国家统一，但容易激化社会矛盾、出现暴政、弊在当代，应该废政存制。】

【从现代的眼光看，这场辩论的背后是人类历史上每个帝国都逃不脱的治理难题，历史上的大帝国波斯、罗马、蒙古、奥斯曼、西班牙、俄罗斯等等都曾面临同样的难题。

即帝国的一统体制和有效治理的矛盾。

没有一统体制，帝国就会瓦解，没有有效治理，帝国就无法维持。

而基于集权的一统体制要求权力、资源向上聚敛，有效治理则要充分考虑地方性差异，要有更多向现实妥协的灵活性和自由裁量权。

这两者又受到效率的制约，在一个帝国中稳定、灵活、效率构成了帝国的不可能三角，没有任何一个帝国可以兼具三者。】

【罗马前期依靠法律架构与共和体制维护了帝国的高效，依靠灵活的地方自治让维护统治的成本极低，开始了它的上升之路。

但随着帝国的扩张，讲究效率、灵活的体制就彻底牺牲了罗马的稳定。

帝制取代了共和，法律沦为斗争的工具，内部凝聚力越来越弱，长期的分权与多元文化也让对内的认同感也几近消亡，这时帝国的解体就无法避免了。】

【蒙古帝国则是依靠大汗的血缘与威信建立一个蒙古共同体，将掠夺经济打造为调动整个帝国子民的高效激励手段。

大汗通过分配战利品的权力来维持帝国的稳定，由此横扫欧亚。

但一旦从掠夺财富转向经营财富，蒙古各地的王公们为了有效治理，开始融入被征服者的文化中，帝国原有的效率与稳定就全部丧失了。

诸子争位、帝国裂解，最终分裂的各大部族纷纷身死国灭。】

【帝国的不可能三角所体现的永恒矛盾才是为什么世界上的帝国都充分吸取了历史的教训，却仍然难以逃脱崩溃宿命的真实原因。】

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〖男人不可能三角：有钱，专一，帅。〗

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