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第1部分(第1页)

野遗残志载;“凌风真人者,长门之门主也!游娲氏炼石补天之地大荒山无稽崖清云谷,偶得上古书籍二卷,乃回!融玄术之理,研修驱使法宝诸奇术之妙法大成,传一百零八子;二十载,仅五子有成,各炼法宝,随恩师左右。”

凤潇吟…第一部:红尘阕?第一卷:风波尘

卷名解:风波如尘,即起即落!

001:第一回无虚道人引楔子

本章开篇先作诗一首,抛砖引玉一律云:

云游松间照,青山浴青客。

引歌唱画眉,抚花滑碧瑶。

乐极兴尽时,步履随云飘。

畅怀无量间,怡神逸性妙。

此章开篇既诗,列看官读之若问,此诗有何用意,到是追溯来历,故事便开始说起了!

在襄城之北,有一座名山流云山;山上有一名字冠博者,号无虚子道人。

一日,师兄智虚子来访,两人同游佳景,说笑之际,智虚子道:“弟乃今之诗苑奇葩,为何不为此景赋之一首,做千古佳传?”

无虚子道人闻言,乃为之一笑:“兄休笑话,弟一介草莽,如何敢妄绯俗言,辱了此佳景?到是经兄一提,弟一时生拼词澡,却也有了四言八句,但只怕出口,且不说难登大雅之堂,只怕还会折煞了这美景。”

智虚子乃笑曰:“弟休谦词!且咏来兄必当洗耳恭听。”

无虚子道人笑了笑,便道一声“献丑”;然后脱口便咏了这首诗。但此诗一出,也的确如无虚子道人所说,当真难登大雅之堂了,但此诗也合其当时的景致。智虚子听了便说:“‘乐极兴尽时,步履随云飘。’为之妙。”然后随着兴致也步其前韵作了一首云:

洞天旭阳照,晨曦沐常客。

入径寻仙踪,至溪弹玉瑶。

浸润逗彩虹,摇叶泉上飘,

幽幽伴太清,逸乐性甚妙。

此诗一出,却远不及前一首好了,后来觉的自己是班门弄斧,便自嘲一云:

诗仙诗自好,那堪俗人套。

不才不知秽,吟来东施效。

两人离别,智虚子赠其诗作为纪念:

仙峰高处美景虚,古松为伴兰为妻。

道人莫嫌煮石苦,卧花看云乐无迹。

上文所说无虚子道人,是何许人也?细说处,却也有一段荒诞不经的来历。

原来;自盘古开天僻地万物之母女娲临世之后,周遭世界便空空无一人。女娲逐以黄泥捏人,附七情六欲之灵魂与人体,这便有了人类。

但自亘古以来,自然变化却无奇不有,诸如暴洪狂火、电瑟雷鸣、天塌地陷却都是涂炭生灵的祸端。

女娲深知这天地之灾之祸事非人类血肉之躯体所能承受和抗拒,便将上古奇书三卷之一的玄学预测之奇术传与人间奇才之士之手中,乃卜天灾诸般祸端之来袭以避其锋芒,免却自然之劫数,以挽回无辜性命。但人类赋有七情六欲,往往因性情相冲而导致人与人之间不合,或因爱因情因欲而致使人与人之间而引起彼此勾心斗角,这便由此产生了冲突,从而转化为无为的杀戮,这便自然而然的形成了人为的生灵涂炭。

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