贫困好呵,只有贫困才能让一个奋斗者去发奋进行幽默创作。富贵绝对让才能死亡。贫困比如是神的一只大手,一下将我置于太平洋中部3000米以下的海水中部,作为一个奋斗者来讲,他不是咬紧牙奋力挣扎着往上冲向海面寻求救命的呼吸,难道他还是努力潜向海底看海草玩么?
棘子成说,君子有美质就行了,为什么要修饰自己?子贡说,。。。。。。装饰如同本质一样重要,本质如同装饰一样重要。虎豹的无毛之皮,与狗羊的无毛之皮,是一样的(原文:棘子成曰,君子质而已矣,何以文为?子贡曰,。。。。。。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞘犹犬羊之鞘──论语)。
一个人如果有美玉一样的内涵,又有美玉一样的外在气质,他无疑是最具美感的。
美玉一样的外在气质,要靠自己的精心修饰。这非常重要。泰森手臂上那个毛泽东先生的像,使他具备王者的绝对气质;古力特那一头长辫子,就让人觉得他是足球界的天神;我最喜欢的歌星陈慧娴,除了她的歌声外,她的奇装异服与奇特化妆,使我永远爱这妖精;足球巨星巴乔后脑勺上那根小辫,我相信上面坠着全世界的几万名美女。
就是你有美玉一样的内涵,能在科学大会上滔滔不绝,没有外在的美玉气质,你又会怎么样?
以你在公共汽车上坐车为例。你穿得好点,那一身臭哄哄的人,就是你旁边的坐位空着,他也不敢来坐。
不管你身怀多少美玉,而你一身萎琐,那鸭贩子将几十个鸭子装上顶棚以后,就一屁股坐在了你的身边。你简直感到身边坐的就不是人,那臭,使你觉得旁边坐了一个鸭圈。更倒霉的是,一会儿,鸭圈靠在你的肩上,舒舒服服地睡上了觉。
季康子向孔子问政道,孔子答道,政就是正派,你带头正派,谁还敢不正派(原文:季康子问政于孔子。孔子对曰,政者,正也。子帅以正,孰敢不正──论语)。
上正,则下正,这是必然的。从古至今,为官者,不过存在于贪钱、贪权与贪色的三难之中。
为官的贪钱,大家都贪。你谦虚地割下国家一根猪尾巴,下面的人则毫不犹豫地割下了可让猪死的猪头。贪是一样的,你贪小,下贪大,祸事最后总是在你那打总结。
为官的如不贪财,夫人在十字街口卖豆腐度日,你下班之后还要去打下手,那么,比你官小的人,就会干些什么?
有的人叫老婆星期天上山去采磨菇回来卖,以贴补家用;
有的人会叫自己的孩子去乡村的竹林中去捉几个笋子虫,可怜兮兮地坐在大街上卖了筹学费。
这就是为官清廉的奇特效果。
当然,你为官不贪色,下面的小官,恨不得杀了自己的妻子、小姨子等等,来向你表明,他绝不贪色。他沾了女人,简直就会得一种怪病──他就像裸着身体,在如山的碎玻璃中乱滚般难受。
孔子说,君子助成别人的好事,不助成别人的坏事。小人则相反(原文:子曰,君子成|人之美,不成|人之恶。小人反是──论语)。
好有好报,恶有恶报,不是不报,时候没到。请你相信,助人之美,实则是助已之美;反之是助自己的恶。
几年前,宣传部要调我过去,因为我已在全国各地发表了几百篇文章了嘛。我相信我能胜任这个职务。
宣传部的领导就过来找领导考察我。
最后,调到宣传部的不是我,而是一个中学的仅在市报上发表过几篇文章的小脚猫。
我很气,就去宣传部找部长问,为什么不选我?
他道,你有才,但是,我们不敢用你。老实说,你是不是有出差多报几十元几百元差旅费的习惯?宣传部费用紧张。。。。。。
我什么都明白了。头在害我。不错,有一次,我出差填错了,多填了五十多元的费用,被他查了出来,这是无意的。谁知这个事实,竟成了他扼杀我的借口。
我无话可说。
三年以后,头下课了,到一个清闲的部门去了。一次酒醉后,新任的办公室主任对我讲,原来的头头好贪。买了一部微机,对我们说是七千元,发票上报的却是一万七千元。
我一下睁大双眼,问,真的?
他道,当然,下来我可以给你看张发票。
下来我就看了这张发票,真有其事。
我好高兴,我必须要复这个仇。于是,我写了一封举报信,将这举报信打成一只利箭,守在反贪局的门口。等反贪局长路过这里去上班,我走上前去,用这只利箭对准反贪局长的胸口,一下将反贪局长射翻在地。
孔子说,选拨正直的人,把他们放在歪邪的人上治理,那么歪邪的人也会变得正直(原文:子曰,举直错诸枉,能使枉者直──论语)。
非常正确。
就像一群动物,如果是一匹骏马领着,向草原扑去,那么,离开这群动物的,将是狼。谁看着狼把一把把的草塞进自己的嘴里?
如果是狼带着这群动物向森木中扑去,那么离开这群动物的,将是白羊。谁看见白羊在嘴中啃着一个山鸡的大腿?