瑞香科是虽然头状花序花色鲜艳,但毒性较大,又名断肠草,为多年生毒害草,红白粉色相间的狼毒花格外醒目,是草原退化的指示植物。
大戟科的分布海拔较低,也为多年生草本,苞片黄色,根可入药,也有毒。
一般将狼毒花视为格桑花的,是指花色鲜艳的瑞香科狼毒,但是从它的生物学特性和生境特征来看,显然不是格桑花。”
直播间听着康强一点一点将花的外表说出来,然后再给他反驳也是疑惑了。
格桑花到底是什么花啊?
“不过有一种观点认为,格桑花其实是广泛分布藏区的菊科,紫菀属植物。
而广义上的紫菀属还涵盖了其他相近的属,比如西藏的狗娃花属和翠菊属。
像紫菀属中的许多植物都是传统的药用植物,如缘毛紫菀,就具有治疗瘟疫和中毒症等疾病的功效。
并且同属的其他种类也具有类似的药用价值,这一点就与格桑活佛的民间故事较为相符。”
“现在网络发达了,所以也有人认为翠菊是代表着格桑花。
在元朝时候,蒙古人将翠菊传播到西藏,而这些植物便在寺院和许多家庭中盛开。
也标志着继吐蕃王朝灭亡后,西藏历史上的另一个盛世的开始。
而在这个时代,八思巴不仅作为元朝的国师和帝师,推动着藏区的政治、经济和文化发展。
还为元朝的稳定、发展和全国各民族间的团结与文化交流做出了巨大贡献。
因此,那个时代的人们开始将翠菊称为“格桑花”。
而这不仅体现了“格桑花”作为“盛世之花”的含义,也印证了蒙古人将翠菊种子带到西藏的民间传说。”
轻吸一口气,康强眼睛看向面前这些外表与网络上传播的格桑花尤为相似的波斯菊。
感受着鼻尖那轻微的香气,康强嘴角微微勾起。
“当然了,在人们的心中格桑花可以是各种各样的,就像我们所称的“幸福花”。
在西藏漫长的历史长河中,格桑花早已超越了其自然形态的界限,成为一种精神的象征。
代表着藏族人民对幸福、吉祥和美好情感的追求。
因为这种花朵既美丽又不娇艳,常被用来形容那些坚韧不拔、具有强烈独立精神的女性。
再加上格桑花对高原阳光的喜爱以及对严寒风霜的无畏,格桑花被认为是高原上生命力最顽强的野花之一。
而它的生命力和美丽也象征着高原人民的朴实的精神风貌和坚强的意志。
除了高僧这个传说,其实还有另一个传说。
在传说里面,藏族地区有过一段十分黑暗的历史,在那个时候藏区人们贪婪任性,肆意掠夺资源和践踏生命。
而上天看到这一切十分不满人类的作为,于是就派天神格桑来到人间去惩罚这些人类。
可是当天神格桑来到人间的时候,却看到了另一番的景象。
由于人类过度的掠夺和长年的战争,使得这一片美好的地区变成了生灵涂炭,尸横遍野的绝地。
于是本就掌管着幸福的天神格桑,开始对人们的不幸抱以极大的同情。
主动违背了上天的意图,给人们以改过自新的机会,并且帮助这些人们重新建立自己的家园。
最终人们重新过上了幸福美好的生活,而为了感谢他,人们用世上最美好的花纪念他,于是就有了格桑花。”