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这可是一个金丹期的高手，当初在地宫之中，自己还是筑基巅峰的修为，尚且不堪一击，还是靠了发动血饲，同时借着熟悉地宫地形的便利才逃脱的。赵志敬本来以为，自己临出地宫的时候摧毁了出口法阵，他应该在地宫中困死才对，怎么又出来了？

萧强闷哼一声：“本尊早就来了。”

因为地宫中有某种禁制，刘洋洋昨天捏碎玉简萧强并没有得到消息。三十多分钟之前，当萧强离开地宫，立刻就收到了刘洋洋的求援信息。萧强不知道发生了什么严重的事情，立刻锁定刘洋洋的位置狂奔而至。

萧强赶到的时候，正好是悟真大战赵志敬的时候。

见此情形，萧强并没有立刻现身，而是隐身在一座佛塔后面静观其变。赵志敬的实力在萧强眼里根本不值一提，萧强有充足的把握在发现悟真等人有危险的时候及时救援。

对于悟真的表现，萧强又是欢喜又是愤怒。喜的是悟真小小年纪，竟然初生牛犊不怕虎，敢和赵志敬这样的高手对抗，而且打得有板有眼，要不是赵志敬拼着降低修为动用血饲，差点就被悟真给打死了。

萧强所愤怒的是，这群人太不自量力了，四个修武者，两个练气初期，加上悟真这个只是依靠神识强大的小孩子，竟然敢向一个筑基中期的强者发动攻击。这不是找死吗？如果没有雷云罩，估计萧强赶过来的时候，就只能为几个人收尸了。

悟真年纪小可以原谅，可刘洋洋作为大弟子竟然如此冒失，太不应该了。

至于黑白二老和荣程，萧强倒没什么责怪，在他心里刘洋洋无论是作为墨家巨子还是作为荣程的太师父，他做出的决定这几个老家伙肯定不敢反驳。其实萧强这是冤枉刘洋洋了，刘洋洋是个现代人，怎好意思在几个老爷爷面前摆什么巨子太师父的架子。

更何况，黑白二老代表的是华国官方，刘洋洋觉得自己作为华国公民，有责任和义务协助官方铲除危害社会的恶魔。

“大师饶命！”为今之计，赵志敬知道自己活命的唯一机会就是求的萧强的怜悯了，于是叩头如捣蒜，苦苦哀求道：“大师明鉴，这几个人突然出现对我发功攻击，我是不得已反击，不是要杀人越货啊！”

赵志敬很聪明，知道萧强是个修真者，于是就按照修真者的规矩来说。

修真界是个弱肉强食的世界，悟真他们无端攻击在先，赵志敬奋起反击的确无可厚非。萧强扪心自问，如果是自己走在大街上，平白无故遭到修真者的攻击，也会奋起反击。

不过萧强出手，可不是因为他打了悟真，而是因为在地宫的时候赵志敬恩将仇报。

对于这种忘恩负义的小人，萧强懒得和他啰嗦，本打算杀之而后快，但是转念一想，如今修真界人才凋零，好不容易出现了一个筑基中期的修士，就这么杀了岂不可惜。

赵志敬人品虽然低劣，但也并不是一无是处啊。

萧强抬起左手，面无表情的说道：“要想活命，就放开你的神识。”

赵志敬身子一震，顿时脸色苍白。

毁灭还是臣服，赵志敬只有一个选择！

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第六十章　你见过小龙女没有

恐惧，绝望，赵志敬有一种被逼上绝路的感觉。

所谓放开神识，接下来只能发生两种事情，一种是被萧强搜魂，自己的记忆全部被抹去，从今往后变成一个白痴。第二种事情就是被设置神识烙印，从今往后变成萧强的奴仆，恐再无翻身之日了。

无论哪一种可能，赵志敬都不想要，他刚刚离开被囚禁数百年的地宫，正想放开手脚大干一场，好日子才开头怎么舍得放弃呢？

可是赵志敬知道，此刻哀求已经没有任何意义了。像萧强这种金丹期的强者，本来就是可以决定他人生死的存在，最不喜欢讨价还价。毁灭还是臣服，他必须马上作出判断。

低下头，赵志敬放弃了抵抗。

萧强左手放在赵志敬的百会穴上，神识入侵，很快就将自己的灵魂烙印刻录在赵志敬意识之海的最深处。从这一刻起，萧强就是赵志敬的主人，他们之间建立起了灵魂层面的联系，只需一个念头，萧强就可以对赵志敬下达任何命令，同样也只需一个念头，萧强就能决定赵志敬的生死。

从某种意义上说，此刻的赵志敬的地位还不如一只灵宠。

“主人。”赵志敬束手而立，脸上虽然难掩悲愤之色，但内心却提不起对萧强的丝毫怨恨。

既然已经成了自己的奴仆，萧强对赵志敬以前的所作所为也就不再追究了，沉声问道：“你来这里做什么？”

对于萧强的命令，赵志敬没有丝毫反抗的能力：“启禀主人，这里是圆通大师的坟墓。里面可能有一件高级法宝。”

“高级法宝？”萧强眼睛一亮。

萧强走到被赵志敬挖开的那个洞穴前面。经过一番努力，赵志敬已经挖掘到地宫所在的位置。距离地面接近三米。如果没有被打扰，此刻赵志敬肯定已经进入地宫，取得宝物了。

所谓的地宫，其实就是佛塔塔基的延伸部分。一般情况下，寺庙为高僧建造佛塔都是在高僧圆寂之后开始打地基的。也就是先安放高僧的法体，然后以法体为核心开始建造佛塔。圆通大师的佛塔也不例外，地面以上直径不到两米，地面以下直径差不多三米，成六角形，只要切开一道砖墙。就能看到地宫了。

对于这种砖石结构。萧强连法器都懒得用，直接伸出左手，沿着塔基的边缘画了一个直径一米左右的圆圈，然后抓住中间一块砖头向外一拉，“轰隆”声中。塔基就出现了一个巨大的圆洞，地宫赫然出现了。

所谓的地宫，其实不过三四平米的一个小空间。中间是一个七宝莲花座，上面端坐着一个须眉皆白，已经变成干尸的僧人，这就是圆通大师的法体。很显然，当年圆通大师是坐化的，因此安葬的时候还保持着他生前的姿势不变。