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N 8 我都说了这是我灵魂释放与修行的神秘圣地（第1页）

它就是我的，或者说，这就是我的灵魂之屋。我甚至都不需要任何无聊之人进来。就像我在山上造的房子，不需要也不希望任何外人进来参观一样。我自得其乐即可。重在自娱自乐，让我的灵魂自由的徜徉。所以说，它和我的农场一样，装载着我的精神财富。我要在这里修行，修炼，修心，仅仅只是为了感受灵魂的美妙。它跟天道的修真理念是一致的，只不过主体是灵魂和精神官能世界。这也是我大学十几年来酷爱日语和日本文学文化的重要原因，因为它可以释放我深处的灵魂。某种意义上，九道荒牧也成了我的一个灵魂伴侣。就像农场成为了我的道场伴侣一样。每个人都需要伴侣。庄子需要天地，鱼水，蝴蝶，梦，相濡以沫，曹雪芹需要红楼梦，吴承恩需要雷音寺以及师徒四人。接下来要做的事情就是如何把我的灵魂装载进去，让它永生不朽，极乐无边了。

灵魂的塑造就是为了让自己的灵魂永远不孤单，永远闪亮。每个人都需要一个归宿，寻找一个归宿。只有在这个归宿之地，我们的灵魂才会得到治疗，得到安息，安宁。所以，这就是我写这本书的动力了。跟男大当婚女大当嫁，食色性也一样，都是天经地义，理所当然的事情。有了这个龙珠，我几乎对世俗的精神依赖更小了。我甚至都不想呐喊和自我介绍，以及分享分担或者苦恼与同情了，对于现实的事情。为何呢大概慢慢能理解老子所谓，小国寡民，领国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来的感悟了。以及庄子的，子非鱼，焉知鱼之乐，相濡以沫，不如相忘于江湖的观点了。我并非抑郁症，自闭症，我都不想去解释了，夫唯不争，故天下莫能与之争。别人笑我太疯癫，我不闻不问若成仙，知我者为谓我心忧，不知我者谓我何求。自得者，有德也，外泄则失得失德矣，何必得意忘形，何必扰于外物，扰于尘埃。自得不失德，这就是真人的生活和修行的追求，意义与境界。