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夜色，如同化不开的浓墨。

剑光，好似一道闪电，划开了夜色。

金蝉子站定，看着迎面而来的剑光，僧袍被杀气带起。

第一百七十八章　《法会》

萧实际上倒是个以孝道而闻名天下的贤人，听了傅奕的话，气得不知道如何反驳。

最后只得双手合什，行了一个佛礼，脸色像是猪肝一样，说道：“之所以有地狱，就是为傅丞相这样的人准备的啊！阿弥陀佛！”

太宗当年领兵打仗，杀人无数，玄武门兵变又杀死了兄弟，气死了父亲，一直都很有心结的。

他游历了地府，死而复生后，已经深信了报应昭然，地府与六道轮回都是由佛家掌控，所以太宗是铁了心的要推崇佛教了。

此刻，太宗见萧傅两人唇枪舌剑，胜负难分，说来说过，也没有说出一个能让人信服而礼敬佛门的道理来。

于是转头又对太仆卿张道源、中书令张士衡道：“你们二人怎么看？”

张道源和张士衡二人也都是信佛之人，听见皇上问他们，早已知晓了皇上的用意，一齐出班来奏道：“佛法清净仁恕，果正佛空。自古以来皆尊佛教为三教之首，不可毁，更不可废。请皇上明鉴！”

太宗要的就是这支持的声音，于是高声道：“二位爱卿说得好！朕意已决，即日起，选拔高僧，兴办法会，超度亡灵！再有反对者，削职为民！毁僧谤佛者，断其两臂！”

傅奕伏在地上，默默不敢出声。满殿大臣，再无一人敢反对。

太宗当即传旨，叫魏征和萧、张道源三人主持，去招集僧人。

并选举出一名有大德行的高僧出来，作为水陆大会的坛主，修建道场，准备水陆大会。

但凡出家作和尚当尼姑的，要么是父母不疼兄弟不爱的人，要么是命运坎坷看破红尘的人，要么是穷苦无依衣食无着的人。

所以金蝉子的这一世，不能去投生在富贵安泰的人家里。

然而若完全是一介布衣出身，又很难有对皇室的影响力。

不能让皇帝推崇佛教，就算是取回了经书来，也很难打开局面，很难把经书佛理传播天下，开枝散叶。

金蝉子的身世，好像是一件不容易安排妥善的事情。

不过观音菩萨与地藏菩萨二人都是有大智慧，修得了正等正觉微妙菩提的佛门尊者，这些许小事，自然难不倒他们。

如来在观音临行之前曾有交代：大唐国现在是道家地界，就是市井之中也多有道教的奇人异士，吩咐观音不要随意抛头露面，以免道家警觉，一切必须悄然周全地进行。

于是观音二人变化了形貌，变作两个衣衫褴褛的光头和尚，眉毛脱落，赤着一双脏黑的脚，一身红斑，又长有疥疮，两个手在身上抓挠个不停，活脱脱就是身患麻风病的模样，加之衣脏身臭，人人见了她们，避之唯恐不及。

二人远远地看见了都城长安，那里房屋鳞次栉比，街上车水马龙，人潮如织，果然是繁华大国，远非西牛贺洲的城邦可比。

观音二人不急着进城，一路上慢慢行走，故意等到了天黑时节才进了长安城。

二人是从西方来的，所以是从西门进城。西门大街的集市边上，有一座土地庙，观音心中一喜，带着惠岸往土地庙门走了过去。

庙里土地神乃是阴神，虽然是出身于道家，原本是归于道家管辖的。

但后来玉帝培植了一个佛教出来平衡道家的势力，把所有的阴间神灵都划出来给佛家管辖了，也就是说道家管天庭，佛家管地狱，而人间界则成了佛道两家都争夺的香火之地。所以土地的身份有些半道家半僧家，有些不尴不尬。

庙里的土地看见有两个人走了过来，认出是观音菩萨，看见二人如此装扮，又在夜晚降临，吓得胆战心惊，慌忙带着庙里的鬼卒阴兵跪在地上迎接，语带惶恐地道：“不知菩萨降临，有失远迎，请菩萨罪责！”

“不怪！都起来！”

土地等人起了身，把观音二人请进庙里，又请二人上坐，奉上茶水糕点，准备去通知长安城里其他的城隍与土地们前来参见。