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第14部分（第1页）

回到宿地，她向他们的那个茅走去，快到门口突然看见老汉的女儿从茅屋里冲了出来，媚娘　不知是怎样一回事，拦住她，问她再干什么，平时她们之间可以用简单的语言交流，在这方　面老汉要比他的孩子们强得多，可是此时老汉的女儿却说不出话来，她想告诉媚娘是怎样一　回来，没有语言。只有表情，她不知该怎样表达那个她要说的意思，她的表情告诉媚娘她的　心情很激躁，似乎还意味着危险手不停地指着茅屋。

媚娘撇开她快步向茅屋走去，那茅屋的竹扉敞开着，媚娘到了门口才看到滚一块人伦的戏。　　汉的儿子趁老爷不在与媳妇干那种事，俩个肉球滚在一起摇动，媚娘站到站口，他们也没　回着看看是谁，不顾一切地争分夺秒地干着，他们的每一个动作都落入了媚娘的眼中，躺在　下的媳妇面对着门，在丈夫猛烈的推动下，脸上的那些像拼凑起来的五官。这时又像被拆散　了。上下短短的手脚像只被翻了壳的粪克朗，不停地划动作。

媚娘退了出来，两个丑陋的肉求让她清醒了许多。她把地上的一块没有垒好的石校垒好，把　鸟蛋放在上面，然后向老汉的女儿走去，对老汉的女儿说：“不要怕。”

她们向湖边走去，一起挖水边的野菜，老汉女儿的眼睛过不了一会就朝那间茅屋看一眼，过　了一会又昂起头看一眼，媚娘重复道：“不要怕，不要怕。”

这场雨在傍晚落了下来

这场雨在傍晚落了下来，先是湖面上刮起一阵风。接下来就是阵不大不小的雨，雨水打在草　地上沙沙作响。她们一起向茅屋跑去，进了茅屋，里面一切都恢复了正常，老汉从山上回来　也没发觉什么不对。

茅屋外的阵雨，落落停停，停停落落，像是止住了，一会落了下来，直到夜里。

宿地是平静的，每天人们都是忙忙碌碌，除了采集野草野果之外，他们把更多的注意力集中　在拓荒上，在山脚下，湖边的滩头上，整理出一块块的小地，每日多余的食物或晒干或煮熟　，将它们收藏起来，他们会淹制食物，媚娘便教老汉用柴熏制肉食，他又将这方法传给每一　个遗民。

他们从梦里一醒来就做事，不分白天黑夜，饿急了就燃火做吃的，吃了又去做事。不必想不　必动脑筋。开荒、捕鱼、吹柴，挖可供充饥的植物，去山上采拮果实，周而复始循环往复。　对于老汉的傻儿就要多一件事，那就是泡老婆。只要老汉不在，那就是他的机会。

男人主要从事拓荒，上山砍柴，下湖捕鱼的等劳动量较大的活，女人则是在湖，草滩、山下　采集挖取可食植物。

和原始人差不多。傻儿干那种事从不修饰俺盖，老爷不在他就干，不管同一个茅屋下还另外　两个女人。他从山上背柴回来，见到她们仨，扔下柴就往屋里冲，也不管老婆在干什么。上　去就扳倒她扒开她的两条脚，捧出红丹丹的神器尽一个男人的义务，他有责任让她怀上矮种　。

媚娘她们见多不怪，他们干他们的，她们干她们的，互不侵扰，这事日子一长老爷还是遇上　了，他再没把儿子抓下来。

天热了，中午的太阳火爆，清凉的湖水是消夏的好去处。在干完了一天的活之后，有人开始　在湖水里去享受、其余的人都纷纷效仿，泡在湖里使他们离大自然更近了。他们不知道男女　为什么有别，不分男女老少，互相窥探各个神密的生殖器官。在他们都产了要求之后，他们　就离开人群找一个茂密的草丛。干他们都想干的事。这个事慢慢地变得频繁起来。他们就把　干这事的地方移到自己的茅棚里。他们看着那些有性能力的人，性发育成熟的男女抱到一起　，他们就看到了希望。看到了他们将来的子子孙孙。

在这种情况下，媚娘的身上又感到了平静的湖水推动了潜伏在她身上的浪湖。但是她知道她　和他们走不到一起去。她看到了水中和岸上草丛形势的发展。她只想躲他们远一点，可是他　们两不从，她们希望和大家的距离近一点，不管是在草丛还是在湖边，她们希望自己在做事　的时候也能看到别人在做事，她们在沐浴的时，希望别人看清她的粮仓和生殖器，也想欣赏　长在别人身上的器官。

媚娘阻拦不了她们，拉不回她们，老汉的女儿只要脱下衣物就在比较她和别人的不同，她和　男人比，也和女人比，和她的嫂子比，她们不存在姑嫂这种关系，她是暂时生活在这里，到　了男方的茅屋就不认识兄长和兄长的这个老婆，她和媚娘比，不懂媚娘为何与她区别那么大　，她的全身上下找不到一块像媚娘那么白的地方，她更不懂媚娘的外阴怎么不长*，她自　己的毛是那么深，就黄土坡中间的一窝草，是那正常自然，她还可以从其她女人身上，找到　根据，她们的上上下下，从颜色到大小形状都是那相象，而媚娘和她们相隔那么远，她翻看　自己的下身，也翻看她们的下身，这种直接的比较动摇了媚娘在她们心目的地位，她们认为　她们的肤爸，体形，*具有一定的优越性，她们和自然是同一的，是天之骄子，而媚娘是　反常态的，违被自然的媚娘不在意她们怎么盾，不过当看过一个男人从草地的另一边过来，　心里还紧张，她不会向他们展示自己的部位，他们也不会去拉她，她只能看着一个男人把老　汉的女儿拉到一边，开始他们择偶的操作过程。

她在这里呆不下去了，本来她就不属于这里，不属于这里的一群人，她无法忍受这种氛围，　他们把她当作木偶，排折在公开的男欢女爱之外，走的念头一直莹绕在她的心头，不呆是往　那里去呢？除了这个天地很在就是没有她可以去的地方，从一个地方走到另一个地方，每一　个地方都没有长久的日子，这一生似乎就要这样不停地走下去，她是多么需要一个地方能收　留她，让她从从容容地享受一生，不必为安全担忧，不必为吃喝发愁，再有一个她钏爱的男　人，这一天可能永远不会到来，但是她依然等着，既然它能来到梦里，为何不让它来到现实　中她是这样想的。也是这样去问：问天、地、神。

老天对这块土地上的男女不会总是这般温情脉脉，到了正热的季节暴雨亦随之而来。夜间的　暴风暴雨把一简陋的茅屋打得个稀巴烂，有人想在夜雨中将茅屋修好，他们在雨地里拆腾一　阵阵之后，看不出有把它修补可能，只有放弃了，钻到别人的茅屋里等着天亮。

就这样夜雨里都有人被近转移，不会因为漏雨太严重，就是因为棚子被风吹垮了，这对他们　是一次教训，山青水秀不等于和风细雨，更严重的情况是暴风的后期，湖水猛然上涨，将近　一半的茅屋被湖水淹没，这是谁也没料想到了。到了白天暴雨就变成了淅沥沥的细雨，他们　冒着雨把淹入水中的草棚搬到山坡。如此，他们又忙了半个月，雨不停，湖泊就一天天地长　大，现在的水面已比雨前大了一倍，湖水也不像经前那么温柔，变得动荡不安，到了雨结束　前，没有一间茅屋是原先的样子。

这场雨让媚娘觉得好受，它转移了人们的注意力。他们没有精力去做其它的事，生活的主题　就是顶住这场大雨，他们的行为说不上是同大自然作什么斗争，只有适应，被动地去适应。

媚娘心中想的还是走，机会一直没来，到了第三年，宿地的第一批婴儿从呱呱坠到蹒跚学步　，才有一个晋国人路过这里。

这是一个年青人，他远离故乡出门拜师学艺。走了五年才近回晋国，当媚娘听说他是回晋国　。她的心就再也留不住了。她用晋国人的礼节热情地款待客人，告诉他自己是一个晋国人，　因为当年的内乱才背井离乡，现在她非常想回去，希望他能带她一起走。

他当下答应了她的请求。第二天她带上自己的东西就随青年人一同走了。人们都走出茅屋给　她送行。为她备足了干粮让她带上。

为了今天她足足等了五年，在离开湖边的时候不禁回首看着山脚下的茅屋。走是她的心愿，　到此时又觉得那一座茅屋里，还是留下了她许多说不清道不明的东西。说是舍不下，这谈不　上，说是为之遗憾也不是，走是她的命，她把眼先放在未来，放在她身边的这个年青人身上　。

他是一个典型的晋国人，媚娘从他王字形的脸上，能看到当年在红楼下仰面朝她张望的那些　面孔，他那瘦长的身材就像是因为那城门上总是川流不息形成的。他的背影是最据代表性的　，似乎晋市上的各色人等都有这样一个为钱奔走的背影。

他像所有的晋国人一样对女人是礼貌的，除非是自己的老婆，他们走着，谁也不说话，这具　晋国人好像在想着自己学到手的手艺。有了手艺男人就能成家立业了，不会叫他白吃几年苦　，在媚娘去过的地方要数晋国人最富有，他们的城最大，城墙最高，不同身份的人有不同的　衣装打扮，在那里有过媚娘最舒服的光景，现在她又要去那里，就是为了找到那种日子，像　她这样的一个人那里还会有其它的想法。

走了大半天，他们累了，肚子也饿了，找到一个土包坐下来填饱肚子，他吃起东西来毫不客　气，吃罢对她说：

“再走二天就能吃到晋国的米饭了。”

媚娘不记得晋国的米饭是什么味道，眼下这干粮就是世上最好的食物，昨天他还对媚娘的食　物感恩不尽，到了今天就忘了，只记得晋国的米饭。

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