过。
* 15 *第二章古典时期(6 )
在奇芩伊策萨发现了少数墨西哥大陆其他地方的陶器。一个长而易碎的陶制
烟斗好像是从墨西哥城远西带来的,铅酸盐容器来自危地马拉高原,这些都是奢
侈品方面的贸易;一定数量的黄金来自巴拿马,绿宝石和翡翠来自高原上的不同
地区。精美橘黄色陶器的引进对当地工匠们的影响是显而易见的。除烹饪罐锅外,
各种当地陶器都照搬了维拉克鲁斯外形,但是由于旧尤卡坦人造型技术的保持性
而通常不能达到精确照搬的程度。设计也照抄了,几乎没有引进的器具的神韵和
精度。雕刻设计在选用石条前就已经完成了,没有一个当地尤卡坦人的准则在维
拉克鲁斯陶器中被发现。
陶器烧盘在奇芩伊策萨并不存在,这说明托尔特克人并没有带来妇女。在墨
西哥谷地的托尔特克时期的考古收集品中,烧盘占了大多数。它们被用来烤玉米
粉圆饼,这仅是由妇女来做的事情。如果这些知道如何烤玉米粉圆饼的妇女生活
在奇芩伊策萨的话,那么很难想象她们没有准备烧盘。
尤卡坦的考古出土文物为文献报道中列举的早期附加物品提供了一个年代顺
序,两个连续的建筑时期——前期在托尔特克的奇芩伊策萨,后期是在玛雅潘—
—就很容易理解了。与奇芩伊策萨城的托尔特克建筑物相关联的是前期墨西哥分
期陶器。在几乎全部迟于实际的日期的建筑物中,我们发现了中期墨西哥分期的
陶器。这种陶器也在玛雅潘低地平原被发现了,与当地后期墨西哥陶器的特征相
融合。我们得知由于玛雅潘在公元1440年被废弃后到征服之前的这段时间出现了
中断,直到东海岸的图隆和桑塔。里塔。可罗扎尔弥合了中断期才开始考古探险。
托尔特克人的奇芩伊策萨城被废弃之前不久(约公元1200年),制陶工艺中
应用了一种新的混料并很快传遍尤卡坦半岛。玛雅潘建立不久,一种新的泥釉颜
色出现了,在尤卡坦深受欢迎并延续到现在。我们可以用这些变化作为时期标志
物,与普克旧址形成鲜明对比的是奇芩伊策萨的人口在逐渐减少,在废弃之前有
一段衰落时期。也有陶器证明在废弃奇芩伊策萨与建立玛雅潘之间有一段未知的
时期间隔。然而,奇芩伊策萨宗教的重要性一直延续到西班牙征服,这在考古和
文献两方面都有参拜圣地的足够证据。
与托尔特克人在奇芩伊策萨的建筑物不同的是玛雅潘的建筑物是由粗糙外形
的石块建造的,并涂抹有泥浆和灰泥。没有该时期的拱形屋顶残存矗立在玛雅潘,
雕塑也不加以修饰。见过奇芩伊策萨和乌克斯马尔的加工精美的表面墙的任何人
都将能意识到玛雅传统文化的遗失有多大。
玛雅潘的陶器很普通,尽管足够令人满意。维拉克鲁斯的造型继续影响着这
里,容器的大小和外形让人联想到阿芝特克,联想到同样的细节。精美橘黄器皿
的另外一种风格是从附近的坎佩切湾大量引进的,但是质量较差。两种新的具有
特殊意义的容器外形是在玛雅潘历史的后期引进的。由于二者好像都起源于西部,